Reading Problems? Click Here


ആദരാജ്ഞലികള്‍!




രാഷ്ട്രീയത്തിനുമപ്പുറമായി, ആ അസാമാന്യപ്രതിഭയ്ക്ക് മുന്നില്‍ ഹൃദയപൂര്‍വമായ ആദരാഞ്ജലികള്‍!


കഥ, തിരക്കഥ, സംവിധാനം : മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് തിയറ്റേഴ്സ്...!!!

തീയതി : 1999 ഡിസംബര്‍ 1
സ്ഥലം : കണ്ണൂര്‍ മൊകേരി സ്കൂള്‍.
നിര്‍മ്മാണവും സംവിധാനവും : മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് തിയറ്റേഴ്സ്

രംഗം: പിഞ്ചുകുട്ടികളുടെ കണ്മുന്നിലിട്ട് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട അദ്ധ്യാപകനെ രക്തദാഹികളായ ഒരു പേപ്പട്ടിക്കൂട്ടം അരിഞ്ഞു നുറുക്കുന്നു, അവരുടേ നേതാക്കള്‍ക്ക് അത്താഴത്തിനു വിളമ്പാന്‍...

അരിഞ്ഞു നുറുക്കി മാംസപിണ്ഡമാക്കി, ആ ചോരയില്‍ കൊടി നനച്ച് ഉയര്‍ത്തി വീശി അവര്‍ ഇറങ്ങി നടന്നു!!! കണ്ണും മനസും മരവിച്ച് വിറച്ചു നിന്ന കുട്ടികളുടെ മുന്നിലൂടെ...

പെറ്റ നാടിനെ സ്നേഹിച്ചു, ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു എന്ന “മാപ്പര്‍ഹിക്കാത്ത” തെറ്റിനു കൊലയാളിച്ചെന്നായ്ക്കളുടെ കോടതി വിധിച്ച ശിക്ഷ...!!!
(ഒരു പോലീസ് ഗണ്മാനും നിരവധി പിഞ്ചുകുട്ടികളും സാക്ഷികളായിരുന്നിട്ടും സാക്ഷികളില്ലാത്തതിന്റെ പേരില്‍ പ്രതികള്‍ രക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരൊറ്റ ആള്‍ മാത്രം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു-സാഹചര്യത്തെളിവുകളുടെ പേരില്‍. ആ നാടകത്തിന്റെ ബാക്കി അടുത്ത രംഗത്തില്‍)


തീയതി : 2010 ഒക്ടോബര്‍ 27
സ്ഥലം: ബഹു: കേരള ഹൈക്കോടതി.
നിര്‍മ്മാണവും സംവിധാനവും : മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് തിയറ്റേഴ്സ്

രംഗം : യുവമോര്‍ച്ച മുന്‍ സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡന്റ് കെ.ടി. ജയകൃഷ്ണന്‍ മാസ്റ്ററെ കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസില്‍ ജീവപര്യന്തം തടവ് അനുഭവിക്കുന്ന പ്രതിക്ക് ശിക്ഷയിളവ് നല്‍കാനുള്ള തീരുമാനത്തിനെതിരെ സമര്‍പ്പിച്ച ഹരജിയില്‍ ഹൈകോടതി സര്‍ക്കാറിന്റെ നിലപാട് തേടുന്നു.

പരോളിലിറങ്ങുന്ന പ്രതി പ്രദീപന്‍, പ്രായമായ, ആലംബമില്ലാത്ത തന്നെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് ആ അമ്മ നല്‍കിയ പരാതി!

മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരായി സ്വയം പാടിപ്പുകഴ്ത്തുന്ന എട്ടുകാലി മമ്മൂഞ്ഞുമാര്‍, കേരളചരിത്രം ഇന്നോളം കേട്ട ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ കുറ്റകൃത്യത്തെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തി... അത് ചെയ്തവരെ ഘോഷയാത്രയായി ആ അമ്മയുടെ വീടിനു മുന്നില്‍ കൊണ്ട് വന്ന് നൃത്തം ചവിട്ടി... അതില്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരുത്തനെ രക്ഷിക്കാന്‍ നാലരക്കൊല്ലത്തിനകം മറ്റ് നൂറോളം പേര്‍ക്ക് ശിക്ഷയിളവ് നല്‍കി ഇവനെയും പുറത്തിറക്കി... അടുത്ത ഇറച്ചിക്കച്ചവടത്തിനു കത്തി പണിയാന്‍...




തീയതി : 2010 ഡിസംബര്‍ 1
സ്ഥലം : പാലക്കാട് പുതുശ്ശേരിയിലെ ഒരു ബസ്.
നിര്‍മ്മാണവും സംവിധാനവും : മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് തിയറ്റേഴ്സ്

രംഗം : നിറയെ വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന ആ ബസിലിട്ട് ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു കൂട്ടം പേപ്പട്ടികള്‍ അരിഞ്ഞു നുറുക്കുന്നു. തലപ്പത്തിരിക്കുന്ന കുറേ ചെറ്റപൊക്കികളുടെ ചെറ്റത്തരങ്ങളില്‍ നിന്നും മാധ്യമശ്രദ്ധ തിരിക്കാന്‍...

11 വര്‍ഷം മുന്‍പുള്ള ഒരു രംഗത്തിന്റെ തനിയാവര്‍ത്തനം - രംഗപടത്തിനു മാത്രം ചെറിയൊരു മാറ്റം... (വാര്‍ത്ത ഇവിടെ)

പിഞ്ചുകുട്ടികളേ സാക്ഷിയാക്കി മാത്രം എന്തിനിവര്‍ ഇത് നടത്തുന്നു??? ചെന്നിണം വീണ് പിഞ്ചുമനസുകള്‍ ചുവന്നാലേ അക്രമത്തിന്റെ ചെങ്കൊടിയേന്താന്‍ കൈകള്‍ കിട്ടൂ എന്ന തിരിച്ചറിവു കൊണ്ടോ??? അതോ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്മുന്നിലിട്ട് വെട്ടിയരിയുന്നത് കണ്ട് നില്‍ക്കേണ്ടി വരുന്ന പിഞ്ചുമുഖങ്ങളിലെ പകപ്പ് കാണാനുള്ള സാഡിസമോ??? അവര്‍ക്ക് മാത്രമറിയാം...

ആ മൃതദേഹവുമായി (വെട്ടിയരിയപ്പെട്ട മാംസക്കൂമ്പാരം മാത്രമായിരുന്നു അത്) നടത്തിയ വിലാപയാത്രയ്ക്ക് നേരെയും....

ഒടുക്കം നേതാക്കന്മാരുടെ വക പ്രസ്ഥാവനയും : നേതൃത്വം അറിയാതെയാണ് പലപ്പോഴും അക്രമസംഭവങ്ങള്‍ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതെന്നും അത്തരം പ്രവണതകള്‍ ഒഴിവാക്കാന്‍ പൂര്‍ണസഹകരണവും പിന്തുണയും ഉറപ്പാക്കുമെന്നും നേതാക്കള്‍ ഒന്നടങ്കം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്....

പേപ്പട്ടിയെ അഴിച്ച് വിട്ട് കടിപ്പിച്ചിട്ട് ഞാനല്ല കടിച്ചത്, വേണമെങ്കില്‍ ആ പട്ടിയെ കയറിട്ട് കെട്ടാം എന്നൊരു വാഗ്ദാനം... എന്തൊരു ഔദാര്യമാണെന്നു കാണൂ...

അധികാരത്തിന്റെയും കോഴപ്പണത്തിന്റെയും പിന്‍ബലത്തില്‍ നിങ്ങളുടെ വാള്‍ത്തലപ്പില്‍ എന്നാണ് കൊത്തിയരിയപ്പെടുന്നതെന്നറിയാതെ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഓരോ ജീവനോടും‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌... 

എന്നാണ് തന്റെ താലിച്ചരടറുക്കപ്പെടുക എന്നോര്‍‌‌‌‌ത്ത് ജീവിക്കാന്‍ വിധിക്കപ്പെട്ട ഓരോ ഭാര്യയോടും‌‌‌‌‌‌...


 എന്നാണ് തങ്ങള്‍ അനാഥരാക്കപ്പെടുക എന്നറിയാതെ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഓരോ കുഞ്ഞുങ്ങളോടും‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌...

എന്നാണ് തങ്ങളുടെം മുഖത്തും ചോരത്തുള്ളികള്‍ തെറിച്ച് വീഴപ്പെടുക എന്നറിയാതെ ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഓരോ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളോടും സഖാക്കള്‍‌‌‌‌‌‌ കാണിക്കുന്ന താല്ക്കാലിക ഔദാര്യം‌‌‌...!!!


അരിഞ്ഞുനുറുക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യനു പകരം നഷ്ടപ്പെടാനുള്ളത് കുറേ കൊടിമരം മാത്രമാണല്ലോ, അതു കഴിഞ്ഞ് സമാധാനത്തിന്റെ വെള്ളക്കൊടി കാട്ടി മറ്റുള്ളവരെ അടക്കി നിര്‍ത്താമെന്നും , അടുത്ത ഡിസംബര്‍ 1നു അതേ വെള്ളക്കൊടി അടുത്ത സ്വയംസേവകന്റെ ചോരയില്‍ മുക്കി ചെങ്കൊടിയാക്കാമെന്നുമുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് ഗുണ്ടയുടെ അഹങ്കാരമാണിത്.

ഡിസംബര്‍ 1നെ ബലിദാനങ്ങളുടെ പരമ്പരയാക്കാനാണ് പദ്ധതിയെങ്കില്‍... തെറ്റിപ്പോയി സഖാക്കളേ...

താനൊക്കെ എത്രയെത്ര അരിഞ്ഞ് തള്ളിയാലും , ഈ നാടിനെ സ്നേഹിച്ച് അമ്മയുടെ മുലപ്പാല്‍ കുടിച്ച് നാടിനെ അമ്മേയെന്ന് വിളിച്ച് വളര്‍ന്ന ആത്മാഭിമാനമുള്ള ആണ്‍‌പിള്ളേര്‍ ഈ നാട്ടില്‍ കുറ്റിയറ്റ് പോവില്ലെടോ...!!! അത് തന്നെയൊക്കെ കൊണ്ട് പതിതയായിപ്പോയ ഈ നാടിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന പുണ്യം...!!!


അടിക്കുറിപ്പ് : തങ്ങളുടേ സ്വന്തം പേപ്പട്ടികള്‍ വെട്ടിയരിഞ്ഞു കൂട്ടിയ വാര്‍ത്ത ഇടാന്‍ പറ്റില്ല എങ്കിലും, അതിന്റെ പേരില്‍ കൊടിമരം വെട്ടിയ വാര്‍ത്ത കൊടുക്കാന്‍ ദേശത്തിനപമാനമായ ദേശാഭിമാനിക്ക് യാതൊരു ഉളുപ്പുമുണ്ടായില്ല. അതെങ്ങനെ? അമേദ്ധ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നവനു മുണ്ടിലെ ചാണകത്തോടറപ്പ് വരുമോ...!!!

സ്വയം വെട്ടിച്ചത്ത ആറെസ്സെസ് ഗുണ്ടയുടെ മരണം മുതലെടുത്ത് ആറെസ്സെസ് അക്രമം” എന്നായിരുന്നു സാധാ‍രണ ഗതിയില്‍ വരേണ്ടത്. ഇതെന്ത് പറ്റി ആവോ...!!!
(കുറച്ച് നാള്‍ മുന്‍പ് ബോംബെറിഞ്ഞിട്ട് വെട്ടിക്കൊന്ന രണ്ട് ബിജെപി പ്രവര്‍ത്തകരുടെ മരണം ദേശു റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തത് : “ബോംബ് കൊണ്ടു പോകുമ്പോള്‍ പൊട്ടി ബിജെപിക്കാര്‍ മരിച്ചു” എന്നാണ്. ദേഹത്തെ വെട്ടെല്ലാം ചാവുന്നതിനു മുന്‍പ് അവര്‍ സ്വയം വെട്ടിയതാണെന്ന്!!! ഏത്...!!! അത് തന്നെ...!!!)

അധികവായനയ്ക്ക്  :


കശ്മീർ: സത്യവും മിഥ്യയും - (ദിൽബാസുരന്റെ പോസ്റ്റ് ഷെയർ ചെയ്തത്)

 നാമെല്ലാം അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കുറേ കാര്യങ്ങൾ... അതിനെ പറ്റി ഉള്ള ഒരു നല്ല പോസ്റ്റ് ഷെയർ ചെയ്യുന്നു...

ഇത് ദിൽബാസുരൻ എന്ന ബ്ലോഗർ തന്റെ ചക്രവ്യൂഹം എന്ന ബ്ലോഗിൽ ഇട്ട പോസ്റ്റ് ആണ്.



ലേഹ് വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ പറ്റി CNN വന്ന വാത്തയാണിത്: Death toll from Kashmir flooding rises to 112
തിരുത്ത്: ലേഹ് കശ്മീരി അല്ല. കശ്മീരി വെള്ളപ്പൊക്കമില്ല.
വൈഷ്ണോദേവി തീത്ഥാടന സംഘം പറയുന്നു. "ഞങ്ങ കശ്മീരി പോയിരുന്നു. അവിടം തികച്ചും ശാന്തമാണു".
തിരുത്ത്: വൈഷ്ണോദേവി ജമ്മുവിലാണു. ജമ്മുവി ജിഹാദില്ല.
ടെക്സസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വെബ്സൈറ്റിലെ ലേഖനം 1999 war in Kargil, Kashmir നെ പറ്റിയാണു.
തിരുത്ത്: കാഗി കശ്മീരി അല്ല. അത് ലഥാക്കിലാണു.
ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗത്തു നിന്നുള്ളവർക്ക് കശ്മീരിനേയും കശ്മീരികളേയും പറ്റി ശരിയായ ധാരണ ഇല്ല എന്നുള്ളത് കശ്മീരികളുടെ ഒരു സ്ഥിരം പരാതിയാണു. ഒരു കണക്കിനു അത് ശരിയുമാണു. J & K സംസ്ഥാനം എന്നുള്ളതിനു പൊതുവെ കശ്മീർ എന്ന് പറയാറുണ്ട്. പലരും അങ്ങനെ തന്നെ ധരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. ഇത് തെറ്റായ ഒരു വസ്തുതയാണു കാരണം കശ്മീർ ആ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണു. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ 6.98%. 'കശ്മീർ മുതൽ കന്യാകുമാരി വരെ നീണ്ട് കിടക്കുന്ന ഇന്ത്യ' എന്ന പ്രയോഗവും വസ്തുതാപരമായി തെറ്റാണു. കാരണം ഇന്ത്യയുടെ വടക്കെ അറ്റം കശ്മീരല്ല ലഡാക്ക് ആണു. ഇനി ഔദ്യോഗികമായ ഭൂപടം അനുസരിച്ചാണെങ്കിൽ പാക് അധീന കശ്മീരിലെ ഗിൽജിറ്റും അക്സായ് ചിന്നുമാണു ഇന്ത്യയുടെ വടക്കെ അറ്റം. പക്ഷെ ഈ പ്രദേശങ്ങളൊന്നും തന്നെ കശ്മീരിന്റെ ഭാഗം അല്ല. കശ്മീർ എന്ന് പറയുന്നത് ഇന്ത്യയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്താണു.

അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ഇന്ത്യയോട് വളരെ ചേർന്ന് കിടക്കുന്ന ഭാഗമാണു. പാകിസ്താന്റെ കൈവശമുള്ള പാക് അധീന കശ്മീർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭാഗം പോലും കശ്മീരിനോട് ചേർന്നല്ല കിടക്കുന്നത്. കശ്മീരിൽ ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന സംഘർഷത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഇതിനെ പറ്റി കൂടുതൽ വിശദമായി പറയേണ്ടതുണ്ട്.

കശ്മീരിന്റെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ള അതിർത്തിയും വലിപ്പവും അവ്യക്തമായി നിലനിർത്തുന്നതിനു ഈ പ്രശ്നത്തിൽ പങ്കുള്ള ചില തല്പരകക്ഷികൾ എന്നും ശ്രമിച്ച് വന്നിട്ടുള്ളതാണു. മിക്ക ആളുകളോടും ഭൂപടത്തിൽ കശ്മീർ കാണിച്ച് തരാൻ പറഞ്ഞാൽ ഇന്ത്യയുടെ 'തല' പോലെയുള്ള ഭാഗം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും. എന്നാൽ സത്യത്തിൽ കശ്മീർ എന്താണെന്നും എവിടെയാണു എന്നും താഴെ ഉള്ള ചിത്രം ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മനസ്സിലാവും.

മുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ഇന്ത്യയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭൂപടത്തിൽ മുഴുവൻ ജമ്മു & കശ്മീർ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ കശ്മീരിന്റെ ഏകദേശ അതിർത്തി ചുവന്ന നിറത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിയ്ക്കുക. നിഷ്പക്ഷമായ ഒരു കാഴ്ച്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ താഴെകൊടുത്തിരിക്കുന്ന വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രത്തിൽ കശ്മീർ താഴ്വര കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണുക.




ഇനി കശ്മീരും ജമ്മു & കശ്മീരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണെന്ന് നോക്കാം. കശ്മീർ തർക്കം നിലനിൽക്കുന്ന പ്രദേശമാണു എന്നാൽ ജമ്മു & കശ്മീർ അങ്ങനെയല്ല എന്നുള്ളത് തന്നെയാണു പ്രധാന വ്യത്യാസം.കശ്മീർ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷം ഉള്ള പ്രദേശമാണു എന്നാൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ അങ്ങനെയല്ല. കശ്മീർ വിഘടനവാദം ഉന്നയിക്കുമ്പോൾ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ ഇന്ത്യയോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കശ്മീരാകട്ടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗം മാത്രവുമാണു. കണക്കുകൾ നോക്കാം.


Area of Kashmir: 15,520.3 sq km (Wikipedia)
Area of J & K under Indian Control: ~101,400 sq km (Forest Survey Website)
Total Area of Undivided J & K: 222,236 sq km (Wikipedia)

അപ്പോൾ കശ്മീർ എന്ന പ്രദേശം അവിഭക്ത സംസ്ഥാനത്തിന്റെ 7 ശതമാനവും ഇന്ത്യയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശത്തിന്റെ ഏകദേശം 15 ശതമാനവും ആണു എന്ന് കാണാം.
BBCയിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം താഴെ.


കശ്മീരിന്റെ നിർവചനം എന്താണു? കശ്മീരി ഭാഷയിൽ താഴ്വരയ്ക്ക് പുറത്ത് നിന്ന് വരുന്ന എല്ലാറ്റിനേയും 'നെബാർ' എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. വിദേശി/പുറത്ത് നിന്ന് വന്നത് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജമ്മു, ലഥാക്ക്, കശ്മീർ എന്നീ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണു കശ്മീർ. അനന്ത്നാഗ്, ബാരമുള്ള, ശ്രീനഗർ എന്നീ ജില്ലകൾ കൂടിച്ചേർന്ന ഭാഗം. (ശ്രീനഗറിനെ ഈ അടുത്ത കാലത്ത് 10 ചെറു ജില്ലകളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്). ഇവിടെ കശ്മീരികൾ എന്ന ജനവിഭാഗം താമസിക്കുകയും കശ്മീരി ഭാഷ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ചെറു പ്രദേശമാണു 63 വർഷങ്ങളായി സംസ്ഥാനരാഷ്ട്റീയത്തിൽ മേധാവിത്തം പുലർത്തുന്നത്.


എന്ത് കൊണ്ടാണു കശ്മീരും ജമ്മു & കശ്മീരും തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസം അവ്യക്തമാക്കപ്പെടുന്നതും ഈ വേർതിരിവ് എടുത്ത് കാണിക്കേണ്ടത് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന സംഗതിയാവുന്നതും? ഈ ചെറിയ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശം മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തെയും സ്തംഭിപ്പിക്കുകയും ഇന്ത്യ എന്ന രാജ്യത്തിനു തന്നെ തലവേദന സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ 7% വരുന്ന ഈ മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശം മതേതര ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമാവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് കിടക്കുന്ന ജമ്മുവിൽ ഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങൾ അയൽ സംസ്ഥാനങ്ങളായ പഞ്ചാബിനോടും ഹിമാചൽ പ്രദേശിനോടും സാംസ്കാരികമായി സാമ്യം പുലർത്തുന്ന ഹിന്ദുക്കളും വടക്ക് ഭാഗത്തെ ലഥാക്കിൽ ടിബറ്റ് സംസ്കാരവുമായി സാമ്യം പുലർത്തുന്ന ബുദ്ധമതവിശ്വാസികളുമാണു. ഇരു കൂട്ടർക്കും ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമായിരിക്കുന്നതിൽ യാതൊരുവിധ പ്രശ്നങ്ങളുമില്ല. മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷപ്രദേശമായ (97%) കശ്മീരിനു മാത്രമാണു ഇന്ത്യയുടെ ഭാഗമാവുന്നതിൽ എതിർപ്പ്. ഇവിടത്തെ ന്യൂനപക്ഷമായ മറ്റ് മതവിശ്വാസികളുടെ എണ്ണം നൂറ്റാണ്ടൂകളും പതിറ്റാണ്ടുകളും കടന്ന് പോയതിനൊപ്പം നടന്ന നിരവധി പലായനങ്ങൾക്കും മതപരിവർത്തനങ്ങൾക്കുമൊപ്പം കുറഞ്ഞ് വന്ന് കൊണ്ടിരുന്നു. ഈ ചെറിയ ഭൂപ്രദേശമാണു ഏഷ്യയിലെ തീപ്പൊരി കാത്തുകിടക്കുന്ന വെടിമരുന്നുപുര എന്ന് പേരു നേടിയ വെടിയൊച്ച നിലയ്ക്കാത്ത കശ്മീർ. ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗം എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ കശ്മീർ പിന്നീട് ഇസ്ലാമിക വിഘടനവാദത്തിന്റെ തീയിൽ നിന്ന് കത്തി. ജമ്മു & കശ്മീർ എന്ന സംസ്ഥാനത്തിലെ ജനങ്ങൾ അല്ല കശ്മീർ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾ ആണു 'ആസാദി'യ്ക്ക് വേണ്ടി മുറവിളി കൂട്ടുന്നത് എന്ന് എടുത്ത് പറയേണ്ട ഒരു സംഗതി ആവുന്നത് ഈ അവസരത്തിൽ ആണു. ഇന്ത്യ എന്ന രാജ്യത്തിലെ സംസ്കാരിക വൈവിധ്യവുമായി ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നതാണു ജമ്മു & കശ്മീർ എന്ന സംസ്ഥാനത്തെ ജനങ്ങളുടെ വവിധ്യവും പക്ഷെ പച്ചക്കൊടി വീശി തെരുവിൽ കല്ലേറ് നടത്തുന്ന വിഘടനവാദികൾക്ക് ഇതേ വൈവിധ്യം കല്ലുകടിയാണു. അത് കൊണ്ട് തന്നെ അവർ ഒരിക്കലും അതിനെ അംഗീകരിക്കുകയുമില്ല.

ഭരണത്തിൽ മാറി മാറി വന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് ഇങ്ങനെ ഏച്ച്കൂട്ടിയ രീതിയിൽ തന്നെ സംസ്ഥാനത്തിനെ നിലനിർത്തുകയല്ലാതെ മറ്റ് വഴികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ജമ്മുവിനും കശ്മീരിനും ലഥാക്കിനും പൊതുവായി എടുത്ത് കാണിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തവിധം തമ്മിൽ അന്തരമുണ്ട്. ഓരോ പ്രദേശത്തിനും അവരുടേതായ ജനവിഭാഗങ്ങളും ഭൂപ്രകൃതിയും കാലാവസ്ഥയും ഭാഷയും സംസ്കാരവുമുണ്ട്. ചുറ്റുവട്ടത്തുള്ള മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കൊന്നും ഇത്രയും വൈവിധ്യം എടുത്ത് കാണിക്കാനില്ല. 1950കളിൽ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളെ വിഭജിച്ചപ്പോഴും 'സ്പെഷ്യൽ സ്റ്റാറ്റസ്' കാരണം ജമ്മു & കാശ്മീർ ഇതേ പടി നിലനിർത്തുകയാൺ ഉണ്ടായത്. ജമ്മുവും ലഥാക്കും ചേർന്ന് ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും കശ്മീരുമായുള്ള ബന്ധം ഉറപ്പിയ്ക്കും എന്നുള്ള കണക്ക്കൂട്ടലും ഇതിനു പിന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങളെ കശ്മീരുമായി വേർപെടുത്തുന്നത് ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് കശ്മീർ കൂടുതൽ അകലാൻ ഇടയാക്കും എന്നും ഇന്ത്യ കരുതി.

എന്നാൽ പാകിസ്താൻ ജമ്മു & കശ്മീരിനെ ഒന്നായി കണക്കാക്കിയത് മറ്റൊരു ഉദ്ദേശത്തോടെയായിരുന്നു. മുഴുവൻ സംസ്ഥാനവും തങ്ങളുടേതാണു എന്ന് സ്ഥാപിയ്ക്കാനും എങ്ങാനും ഒരു ഒത്ത് തീർപ്പുണ്ടാവുകയാണെങ്കിൽ കശ്മീരിനു പകരം മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ എന്ന വാദം ഉന്നയിക്കാനും വേണ്ടിയായിരുന്നു അത്. ഇത് കൊണ്ട് തന്നെയാവണം 'ആസാദോ' ജമ്മുവോ കശ്മീരോ അല്ലാതിരുന്നിട്ടും പാകിസ്താൻ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശത്തിനെ ആസാദ് ജമ്മു & കശ്മീർ എന്ന് വിളിച്ചത്. പാക് അധിനിവേശ കശ്മീരിലെ പ്രധാന ഭാഷകൾ പഹാരി, മിർപുരി, ഗോജ്രി, ഹിന്ദ്കോ, പഞ്ചാബി, പഷ്തു എന്നിവയാണു (അവലംബം: വിക്കീപീഡിയ). ഇവയിലൊന്നു പോലും കശ്മീരി ഭാഷയുമായി സാമ്യം ഉള്ളവയല്ലപാക് അധിനിവേശ കശ്മീരിലെ ജനങ്ങ ഇന്ത്യ കശ്മീരികളി നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായ ജനവിഭാഗങ്ങളാണുഅത് കൊണ്ട് തന്നെ LoC (Line of Control) കശ്മീരി കുടുംബങ്ങളെ വെട്ടിമുറിച്ചു എന്ന വാദം വസ്തുതകക്ക് നിരക്കാത്തതാവുന്നു.

പക്ഷെ വിഘടനവാദിക കശ്മീ പ്രദേശത്തെ പ്രശ്നം ഉന്നയിക്കുമ്പോഴും എന്ത് കൊണ്ട് മുഴുവ ജമ്മു & കശ്മീറിനെ പറ്റി സംസാരിക്കുന്നുഇന്ത്യ ഭരണത്തിനെതിരായി കശ്മീരി മുസ്ലിമുക നിരത്തുന്ന വാദങ്ങ അവ പ്രത്യേക ജനവിഭാഗമാണെന്നും വ്യത്യസ്ത മതവിഭാഗക്കാരാണെന്നുമാണുമിക്ക വിഘടനവാദികളും ഇന്ത്യക്കാരായി അറിയപ്പെടാ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലപക്ഷെ ജമ്മുവിലേയും ലഥാക്കിലേയും ജനങ്ങ ഇന്ത്യക്കാരായിരിക്കുവാ ആഗ്രഹിക്കുന്നുകശ്മീരിക ജമ്മുവിലെ ഡോഗ്ര രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിനു എതിരെ ഉള്ള സമരം ഇന്ത്യ ഭരണം വരുന്നതിനും വളരെ മുന്നെ തുടങ്ങിയതാണുഅപ്പോ എങ്ങനെയാണു ഡോഗ്ര രാജാവ് പിന്നീട് പിടിച്ചടക്കിയതോ ബ്രിട്ടീഷുകാരി നിന്ന് വാങ്ങിച്ചതോ ആയ ബാക്കി പ്രദേശങ്ങക്ക് മേ കശ്മീരികക്ക് അവകാശം വരുന്നത്ഡോഗ്ര രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്ത് കൊണ്ടിരുന്നവ രാജാവിന്റെ അനന്തരാവകാശിക ആവുന്നതെങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യത്തിനു കശ്മീരിക മറുപടി പറയേണ്ടതുണ്ട്

ഇനി ഡോഗ്രക ബ്രിട്ടീഷുകാരി നിന്ന് വാങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങ കണക്കിലെടുത്താ തന്നെ അതി ലഥാക്കും ഗിജിത്തും ബാട്ടിസ്താനും പ്പെടുന്നില്ലകശ്മീരിക തുടന്നും ജമ്മു & കശ്മീ എന്ന വാദം ഉന്നയിക്കുവാ കാരണങ്ങ രണ്ടാവാനേ തരമുള്ളൂപാകിസ്താ ആരും പോകാ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സ്ഥലമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാ പാകിസ്താനുമായി ഇസ്ലാമികമായ കൂടിച്ചേര എന്ന്തിനു പകരം മുഴുവ സംസ്ഥാനവും പ്പെടുന്ന ഒരു 'സെക്കുല ആസാദിഎന്ന ലക്ഷ്യംഅല്ലെങ്കി ഇന്ത്യയുമായി വിലപേശലിനു ഉപയോഗിക്കാ ഒരു വാദം.
കശ്മീ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഒരു ഭാഗമാണു എന്ന വസ്തുത മനസ്സി വെച്ച് വേണം സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ഐഡിയയെ സമീപിയ്ക്കാജമ്മുവും ലഥാക്കും ഇന്ത്യയുടെ കൂടെ നിക്കാ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കൊണ്ട് അവ സ്വതന്ത്ര കശ്മീരിന്റെ ഭാഗം ആകും എന്ന് കരുതാ വയ്യ

കശ്മീ എന്ന 15000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റ പ്രദേശം ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമാവുകയാണെങ്കി അത് വത്തിക്കാലക്സംബഗ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളേക്കാ അല്പം കൂടി വലുതാവുംമൂന്ന് ഭാഗങ്ങളി ഇന്ത്യയും ഒരു ഭാഗത്ത് പാകിസ്താ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശവും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട് എത്ര നാ ഇസ്ലാമിക വിഘടനവാദം കിയ 'സ്വാതന്ത്ര്യംനിലനിക്കുംസ്വന്തമായി നിലനിക്കാ വേണ്ട വിഭവശേഷി ഉണ്ടോ എന്നൊക്കെ കശ്മീരിക ചിന്തിയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്ഇന്ത്യയുമായി വേപിരിഞ്ഞാ സ്വാഭാവികമായും പാകിസ്താനി ലയിക്കുകയാണു അടുത്ത പടി

പാകിസ്താനി 'ട്ടിക്കി 370'യുടെ സംരക്ഷണം തുടന്നും കിട്ടുമോ ഇല്ലെങ്കി പാകിസ്താന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്താ തങ്ങളുടെ അവസ്ഥ എന്താവും എന്നും ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നുപാകിസ്താനെ പോലെ ഒരു failed stateഉമായി ലയിക്ക അല്ല ലക്ഷ്യം എങ്കി കശ്മീരിക മാറി ചിന്തിക്കേണ്ട കാലം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.

കശ്മീരികളേക്കാ കൂടുത ഇന്ത്യയിലെ മീഡിയയും പൊതുജനങ്ങളും മേ പറഞ്ഞ വസ്തുതക മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്കഥയറിയാതെ ആട്ടം കാണുന്ന അവസ്ഥ തല്പരകക്ഷിക മുതലെടുപ്പ് നടത്തുന്നതിനു അവസരമൊരുക്കുകയേ ഉള്ളൂവസ്തുതക അറിയാതെ സംസാരിക്കുന്നവരേയും വസ്തുതക മറച്ച് പിടിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരേയും ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങ തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്.

(വിവരങ്ങൾക്കും ചിത്രങ്ങൾക്കും കടപ്പാട്: Mr. Ashok Kaul (http://kaulonline.com/blog/)

ഇത് ദിൽബാസുരൻ എന്ന ബ്ലോഗർ തന്റെ ചക്രവ്യൂഹം എന്ന ബ്ലോഗിൽ ഇട്ട പോസ്റ്റ് ആണ്.


വിജയദശമി സന്ദേശം : പൂജനീയ മോഹൻ‌ജി ഭാഗവത്...

2010ലെ വിജയദശമി ദിവസം പരം‌പൂജനീയ സർസംഘചാലക് മോഹൻ‌ജി ഭാഗവത് നടത്തിയ ബൌദ്ധിക് :


Verdict on Ram Janmabhoomi- an auspicious sign

Festival of Vijaya Dashami is celebrated in our country with great gaiety and enthusiasm from time immemorial as a day of victory of the “Dharma” i.e. virtue, service and righteousness. This year the festival comes at a time when the entire nation is heartened by the court verdict on the Ram Janm Bhumi issue delivered on 30 September 2010. This verdict of the lucknow bench of the Allahabad High court will ultimately facilitate the creation of a monumental temple on the Ram janmabhoomi. Maryada Purushottam Ram is the manifest divine for the Hindus all over the world. At the same time He is also the manifestation of our national culture and it's honour that is at the core of our country's identity, ethos, integrity, urge for freedom and vigour. That is why in the first copy of our Constitution among the pictures attested as description for the events that reflect our ideals, aspirations and traditions, the first individual picture that finds place after the pictures of Mohenjadaro and the life in a hermitage is that of Sri Ram. History of the Sikh Panth clearly records Shri Guru Nanak Dev ji’s visit to Sri Ram Janmabhoomi at Ayodhya in 1526 A.D. during his all Bharat tour. Now it has been acknowledged on the basis of historical, archaeological and physical evidence that there existed a sacred Hindu monument at the site of Sri Ram Janm Bhumi prior to 1528 AD.

A chance ordained by destiny

The legal proceeding of Shri Ram Janmabhoomi was streched for 60 long years, and it has led to acrimonious disharmony, severe conflict and pain in the entire society. Forgetting the past all of us have to come together to build a massive temple at his birth place in Ayodhya for Maryada Purushottam Sriram who represents our national heritage and honour. That would put an end to all the pain and uncalled for controversy. The Sangh views the verdict as an opportunity presented by the destiny to every section in our country including the Muslims to make a new beginning in the spirit of affectionate coexistence. Let us overcome our petty divisiveness, obduracy borne out of prejudices and suspicion; own up our unique, one and only, all-inclusive and tolerant culture that inspires in us unwavering and intense sense of patriotism and respect for our ancestors, and preserves, promotes and validates all the diversities; and come together to build the temple at the birth place of Sriram who is, in the words of Late Sri Lohia, the catalyst for the integration of the North and the South of Bharat. This is the will of the entire society. This will has manifested amply in the unity and restraint displayed by our society after the verdict.

Be aware of conspirators


But we also witness efforts being launched from day one to distort this opportunity for national integration into an instrument for achieving political self-interest by appeasement. Some people, who have mastered the art of creating conflicts on the basis of our diversity like religion, region and language for the sake of securing votes, are again resorting to petty conspiracies to destroy our social harmony in the guise of lofty yet misleading utterances and clamor in the name of secularism. They always create impediments in any efforts and initiatives for harmony. There are a few people in our intelligentsia and the media also who, overcome by their egoistic feeling towards their own illusive thought and by their prejudices against Hindu thought and activism in favor of Hindus , have shamefully abandoned all concern and fear for truth. Sole guiding factor for them is their self-interest or business interest. One can easily identify them by studying the difference in their language and behavior until 4 PM on 30 September and ever since the verdict was announced. Their attempts to create fear and mistrust between various sections and organizations of our society always take place in the guise of weird arguments in the name of humanity and secularism. We must always be wary of these forces. In fact these are the people who are responsible for not allowing hoary ideals like universal brotherhood, harmony and freedom from exploitation etc to blossom by resorting to the use of those very ideals for achieving their own self-interests and evil objectives. 
Now it is evident that due to these very tendencies a dangerous conspiracy is afoot to bring into vogue words like Hindu Terror and Saffron Terror under the pretext that some Hindu individuals, were allegedly involved in incidents of terror here and there. There are attempts to drag Sangh also into it. This is a sinister conspiracy to mislead Hindus through a campaign of lies and to defame Hindu saints, noble citizens, temples and organizations. We have not bothered to find out as to who is behind all this and who is going to be the beneficiary of this vilification campaign. But what is certain is that in stead of benefiting anybody this campaign would certainly bring disrepute to our nation and push it into serious danger.

This sinister campaign — to defame the saffron colour that adorns our constitutionally-ordained national flag representing sacrifice, hard work and wisdom; the Hindu society, it's saints and Sadhwis who always stay away from such militant activities and fight the forces of terror; our country Bharat; the Swayamsevaks and the Sangh-inspired organizations that are always at the forefront helping the administration risking their own lives at the time of natural calamities as well as man-made disasters like terror attacks and wars, and who are running 1.57 Lakh service projects for the deprived sections without any self-interest or discrimination — is bound to fail. Before the judicial trial had even commenced the media trial has been unleashed against the Sangh by spreading canards. Those who are indulging in this malicious campaign should first glance at their own defaced self. This is not the time to push the country into depraving electoral conspiracies.

Game of international politics in Kashmir

The crisis in Kashmir has become very serious and complicated. Due to our negligence Baltisthan and Gilgit have become a part of Pakistan and now China is trying to complete it's encirclement of Bharat by positioning it's army in those regions. America is moving with a design to safely and honorably run away from Afghanistan and secure foothold in Kashmir with the help of Pakistan. We should move fast before this shadow of sinister international politics overtakes the Valley. We have to create atmosphere in Afghanistan favorable to our interests and strive to turn the situation in the Valley towards greater integration with the rest of Bharat. This is the mandated duty of any national government towards it's integral parts. Sovereign State power of Bharat should not be seen as buckling under the separatist sponsored stone pelters' designs. Removing Army bunkers or reducing their powers is not going to help in protecting the integrity and security of our country. The direction of our policies should be guided by the unanimous resolution of our Parliament in 1994. We must not forget that the accession of Kashmir into Bharat through the Instrument of Accession signed by Maharaja Hari Singh is final and non-negotiable.

Separatists are a minority in J. & K.


Kashmir Valley is not the whole and sole of J&K state. Even in the Valley it is only a tiny minority which is clamouring for autonomy and dreaming of Azadi by promoting secessionism. Engaging and patronizing only these secessionist groups and their leaders in various dialogues is not going to help in resolving the crisis. In fact it will only aggravate the problem. Besides the Valley we have to think seriously about the problems being faced by Jammu and Ladakh for decades and the discrimination that they are being subjected to. We have to undoubtedly talk to the youngsters and people of the Valley who have come under the secessionist sway. But at the same it is imperative on our part to appreciate the feelings, needs and aspirations of various other sections of the state like the nationalist-minded Muslims, Gujjars-Bakrawals, Shias, Sikhs, Hindus including Kashmiri Pandits and Buddhists. 

There is an urgent need to pay attention to the long-standing demands of the refugees from the PoK. The Kashmiri Pandits must be able to return to their homes and hearths with honour and safety and assured livelihood. All these sections want complete integration of the state with rest of Bharat. That is why when we think of J&K we must take into account security, development and aspirations of all these sections. The dialogues taking place in the context of J&K will be representative and fruitful only when these sections are also included and listened to.

Ever since the Independence people of J&K have been craving for peace and a good government that doesn't discriminate. It is necessary to ensure that they soon get such a government and administration which is free from corruption and discrimination. 

China – a grave challenge 


China, which used to equate it's forced occupation of Tibet with Kashmir problem to justify it's illegitimate action, has now registered its presence in Gilgit and Baltisthan. It attempted to meddle in our internal affairs by declaring that citizens of J&K and Arunachal Pradesh needn't ask for visas to enter China. At least now there shouldn't be any confusion or illusion in the minds of any about the real intentions of China. It's military, political and economic designs to encircle, pressurize and weaken Bharat are too glaring to be missed. In contrast we need to do lot more in our military, political and economic strategy; alertness of our leadership; preparation of the public mind etc. Any further delay in this matter would be tantamount to inviting grave threats to the nation in the near future.  

The Naxal trouble


China has sponsored and promoted Maoist insurgency in Nepal. Maoists of our country have close links with the Maoists of Nepal. The Government is stuck up in internal squabbles over the question of firmly dealing with the Maoists. We don't even see credible efforts being initiated to make the administration transparent and accountable and speeding up development activity in the Maoist-infested areas. At times even this problem is being used for achieving ulterior political benefits. It will prove costly for our national security and democracy.

Ignoring the patriots in North East

This issue is very significant in the context of our North East also. There also the separatists get all the attention and those loyal to our country are grossly ignored. It is this policy that has provided golden opportunity to the separatist terrorist outfits like the NSCN, who had lost all the public support and were almost dead, to once again raise their ugly heads of terror and separatism. Arunachal Pradesh, that withstood the Chinese' machinations and is standing like a protective wall on our border, is today a victim of gross neglect. Patriotic people of Manipur suffered immensely from the shortage of essential commodities when blockades were imposed for long durations by the separatist forces; tired of appealing for help and finally became dejected and anguished. Don't our leaders realise the costs of this attitude of pampering the separatist forces and neglecting our own patriotic people on our border security especially when these borders are in the shadow of the expansionist designs of China? Continued negligence towards designs and disturbances caused by foreign missionaries has further complicated the situation.

Appeasement is dangerous


On the one hand is this attitude of vacillation and lack of will power displayed by our ruling establishment and on the other hand is unmitigated influx of the Bangladeshi infiltrators from across the borders that have been left porous even after 60 years of independence. The courts as well as the intelligence agencies have repeatedly asked for detection, deletion and deportation of these infiltrators. However the experience everywhere is that our leaders at both the State and Central levels, who stoop to any low for the sake of votes, lack basic will power and courage to initiate even the first step of detecting. This infiltration is completely changing the demographic profile of the North East and the border districts of Bengal and Bihar. It has led to rise in fundamentalism there. Rowdy and antisocial elemnts have been emboldened by this and the local tribes and Hindus have become victims of the highhandedness and atrocities of these elements. Latest example of the plight of the patriotic Hindus in this region is the murderous attack on the Hindus in Deganga in West Bengal. Neither the state government nor the central government is bothered about the sufferings of the Hindus. All that they are bothered about is their votes. The government and the policy makers have realized from several experiences That deterioration in internal law and order situation and security of Hindus in the border districts is fraught with serious implications for our border security. Yet there is no change in the situation.

One doubts whether the government is really bothered about this issue at all. The way provisions have been made in the census data collection this time for people to claim nationality without providing any proof, any illegal migrant could claim nationality here. All the citizens are going to get a Unique Identity Number soon. But where is the arrangement to verify whether those securing the Identity Number are actually the citizens of our country or not? We shouldn't allow any such mistakes or casual approach in these policy matters. 
We make tall claims about creating a society free from caste by birth identity. Then why are we making policies as part of which while conducting the census of this one nation's one people caste data will also be collected thereby reminding people of their castes once again? Renowned scholars and social activists have appealed to the countrymen that in order to create a united and coherent society they must declare their caste as Hindu, Hindustani or Bharateeya. Why should the government, which is duty-bound to bring in emotional integration, act to the contrary and ask each citizen about his caste? The government can find another independent, temporary and limited plan to collect necessary data for the sake of it's various schemes.

Preaching and practice

What do we claim about the future of this nation and where are we actually leading it? The common man of this country, whose economic well-being we all talk about, is a simple farmer, a small-time shop owner, a push-cart vegetable vendor or a footpath trader. He is an unorganized worker in a town or a village; he is an artisan or a tribal. But the western economic model that we follow is big businessmen-centric, village-uprooting, employment-displacing, environment-destroying, high energy-consuming and expensive. It is not centered round common man, environment, energy and investment saving, employment generating etc. On one hand we talk about education to all; on the other hand we convert education into a business and make it unaffordable for the poor. We want our education system to impart values like humanity, social responsibility, duty-consciousness and patriotism effectively in our society. But at the same time we have thrown out all those things that help inculcate these values and instead promoting books and syllabi that would only promote a race for more money, selfishness, materialism and insensitivity. At the root of this gap between our words and deeds is the gross ignorance of and total disrespect for the real identity of our nationhood, unity and our global mission coupled with our selfishness and disharmony. An alert and awakened society that is seized of ensuring proper mindset in the leaders of the nation and preventing any distortions can only salvage this situation.

Hinduness – need of the hour


The RSS has been engaged in creating individuals capable of building such a society for the last 85 years. It is now universally accepted and becoming more and more clear that Hindutva is the core identity of this ancient nation, and an imperative basis for it's integrity and security, basis of the unity of the society and it's vigor, and the catalyst for a lasting peace in the world.
25 years ago on the occasion of Vijayadashami from the same platform the then Sarsanghachalak Sri Balasaheb Deoras had said that secularism, socialism and democracy are still alive in our country only because this is Hindu Rashtra. Today eminent thinkers like M. J. Akbar and Rashid Alvi are also saying the same thing. Hindutva alone can awaken us to the underlying oneness in the manifest diversity around, protect and respect it and organize all that diversity in one unified thread. Let the Hindu society which is the progeny of this land internalize this comprehensive, universal welfare-oriented, non-reactionary idea of Hindutva in thought, word and deed. Let us unite and fearlessly proclaim loud and clear the honor of sacred motherland Bharat, it's glorious history and traditions, and the eternal Hindu culture. The necessity of times makes it imperative that all of us unite. Let us get rid of selfishness and disharmony and make all out efforts for building an eminently glorious and victorious Bharat. Let us free the whole world from its problems and conduct it in the path of peace. This is the one and the only effective and decisive means to successfully overcome all the difficult challenges.

Objective of the Sangh work is to impart Hindu values and honor in every individual through daily shakha; inspire and equip him to have a clean and selfless heart and offer the entire life for the country, Dharma and culture; and build a strong and united society. Sangh has no other objective or ambition except to fulfill this mission. My humble expectation and whole hearted appeal to all of you is that you should understand this sacred mission, own it up and become a part of it.


കിതക്കുന്ന പെണ്ണും കുതിക്കുന്ന വനിതയും : Post Shared...

അഹങ്കാരിക്ക് വായിച്ചപ്പോൾ നല്ലത് എന്ന് തോന്നിയ ഒരു പോസ്റ്റ് ഇവിടെ ഷെയർ ചെയ്യുന്നു : ഇത് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ആരെങ്കിലും ഇത് കണ്ടു എങ്കിൽ എന്റെ ഈ പ്രവൃത്തി ഫലമുള്ളതാണ് :

കിതക്കുന്ന പെണ്ണും കുതിക്കുന്ന വനിതയും

Source : http://nithyankozhikode.blogspot.com/2007/11/blog-post.html


എപ്പോഴും സത്യമായിരിക്കും യുദ്ധത്തിലെയും കലാപത്തിലെയും ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷി. രണ്ടാമത്തേത്‌ പെണ്ണും. സ്വാഭാവികമായും പിന്നെ മൂന്നാമത്തേത്‌ കുട്ടികളാകാതിരിക്കാന്‍ വേറെ വഴിയൊന്നുമില്ല.

അത്‌ ബൈബിള്‍ കക്ഷത്തില്‍ വച്ച്‌ നടത്തിയ കുരിശുയുദ്ധത്തിലായാലും ഖുറാന്റെ തണലിലെ ജിഹാദായാലും പെണ്ണിന്റെ ഗതി അധോഗതി. മതങ്ങളുടെ പതിനാറടിയന്തിരത്തിനുവേണ്ടി നടന്നത്ര യുദ്ധങ്ങള്‍ എതായാലും രാഷ്ട്രീയത്തിനുവേണ്ടി നടന്നിട്ടില്ല.

യുദ്ധത്തില്‍ സ്‌ത്രീകളോട്‌ മാന്യമായി പെരുമാറും എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത്‌ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി മാനഭംഗപ്പെടുത്തും എന്നുതന്നെയാണര്‍ത്ഥം. ലോകത്തെ ഏതുപട്ടാളസാഹിത്യകാരന്‍ വിവര്‍ത്തനം ചെയ്‌താലും അര്‍ത്ഥം മാറിപ്പോവുകയില്ല.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇമ്മിണി ബല്യ യുദ്ധം രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധമായിരുന്നല്ലോ. പരാക്രമം പെണ്ണിനോടു നടത്തിയകാര്യത്തില്‍ ചെങ്കുപ്പായക്കാര്‍ നാസികളെ ബഹുദൂരം പിന്നിലാക്കിയതാണ്‌ ചരിത്രം.

ചൈനയിലെ ജപ്പാന്‍ പട്ടാളക്കാര്‍ക്കുവേണ്ടി കംഫര്‍ട്ട്‌ വുമണായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയ വനിതകളുടെ എണ്ണം രണ്ടുലക്ഷമായിരുന്നു. നിത്യേന നാല്‌പതോളം ബലാല്‌സംഗത്തിനിരയായി ഇവരില്‍ ചിലരെങ്കിലും. ഇവരുടെ മുക്കാല്‍ഭാഗവും യുദ്ധം തീരുന്നതിനുമുമ്പായിതന്നെ ഒടുങ്ങി.

മുസ്ലീം തീവ്രവാദികളുടെ കൈയ്യില്‍ പെട്ട അള്‍ജീറിയന്‍ യുവതികളുടെ കഥയറിയുമ്പോള്‍ ജപ്പാന്‍ പട്ടാളക്കാര്‍പോലും ലജ്ജിച്ചു തലതാഴ്‌ത്തിപ്പോവും. പെണ്ണിന്റെ മടമ്പുവെളിയില്‍ കണ്ടതിന്‌ അഫ്‌ഗാനിസ്ഥാനില്‍ കാലിനുവെടിവെച്ചെങ്കില്‍ പര്‍ദയിടാതെ വെളിയിലിറങ്ങിയതിനുള്ള അള്‍ജീറിന്‍ മോഡല്‍ തലതന്നെ വെട്ടിക്കളയലായിരുന്നു. തീവ്രവാദികളുടെ ഒളികേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക്‌ തട്ടിയെടുക്കുപ്പെടുന്ന വനിതകളുടെ എണ്ണം ആര്‍ക്കും കിട്ടാറുമില്ല.

സ്റ്റാലിന്റെ പട്ടാളക്കാര്‍ക്ക്‌ മുകളില്‍ നിന്നും കിട്ടിയ ഉത്തരവ്‌ പരമാവധി ജര്‍മ്മന്‍ വനിതകളെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി തടവിലിടാനായിരുന്നു. ഇട്ടാല്‍ മാത്രം പോരാ. നിത്യേന കൂട്ടബലാല്‍സംഗം ചെയ്യുകയും വേണം. പട്ടാളക്കാര്‍ക്ക്‌ ഇതിന്‌ പ്രത്യേകിച്ച്‌ ഒരുത്തരവിന്റെ ആവശ്യം ലോകാരംഭകാലം മുതല്‍ ഇന്നോളം വേണ്ടിവന്നിട്ടില്ല.

ബാക്കി കാര്യങ്ങള്‍ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി ഉത്തരവിന്റെ ആവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നുതാനും.ജര്‍മ്മന്‍ ജനതയുടെ ആത്മാഭിമാനം തകര്‍ക്കാന്‍ വിപ്ലവബുദ്ധിയിലുദിച്ച ഒരു വഴി പെണ്ണിനെ പിഴപ്പിക്കലായിരുന്നു. ബലാല്‍സംഗം ചെയ്‌താല്‍ മാത്രം പോരാ. കര്‍മ്മം നിരന്തരം അനുഷ്‌ഠിച്ച്‌ ഗര്‍ഭിണിയായെന്നുറപ്പാക്കുകയും വേണം. അതുമാത്രം പോരാ തന്റെയുള്ളില്‍ വളരുന്ന തന്തയാരെന്നറിയാത്തതിനെ നശിപ്പിച്ചുകളയാതിരിക്കാന്‍ ആവശ്യമായ കാലം തടങ്കലില്‍ തന്നെ സൂക്ഷിക്കുകയും വേണം. പ്രസവിക്കലല്ലാതെ വേറെ മാര്‍ഗമില്ലാത്ത അവസ്ഥയില്‍ ബാക്കിയുണ്ടെങ്കില്‍ തുറന്നുവിട്ടേക്കുക.

അങ്ങിനെ റഷ്യന്‍ പട്ടാളക്കാര്‍ക്ക്‌ പിറന്ന തന്തയില്ലാപ്പൈതങ്ങള്‍ ചില്ലറയൊന്നുമായിരുന്നില്ല നല്ലൊരു ശതമാനം തന്നെയായിരുന്നു ജര്‍മ്മന്‍ തെരുവുകളില്‍ തേരാപാരാ നടന്നു എന്നറിയുമ്പോള്‍ മുന്തിയ ഭീകരന്‍ ഹിറ്റലറോ അതോ സ്‌റ്റാലിനോ എന്നു തോന്നുക സ്വാഭാവികം.

മതരാഷ്ട്രീയ ഭേദമന്യേ വനിതകളോടുള്ള നിലപാട്‌ മേല്‍പറഞ്ഞതായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ പെണ്ണിന്‌ എറ്റവും കൂടുതല്‍ ഭീഷണി നേരിടേണ്ടിവന്നത്‌ മതങ്ങളില്‍ നിന്നും ഭരണകൂടങ്ങളില്‍ നിന്നുമാണ്‌. ഒന്നുകൂടി വ്യക്തമാക്കിയാല്‍ ആണില്‍ നിന്ന്‌്‌ എന്നും പറയാം.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ നിന്നും മാറി ഇനി ഏഷ്യാ-പെസഫിക്‌ കോണ്‍ഫറന്‍സ്‌ ഒണ്‍ റിപ്രൊഡക്ടീവ്‌ ആന്റ്‌ സെക്ഷ്വല്‍ ഹെല്‍ത്ത്‌ ഹൈദരാബാദില്‍ വ്‌ച്ച്‌ നടന്നപ്പോഴുണ്ടായ ചില നിരീക്ഷണങ്ങളിലേക്ക്‌. ഫിലിപ്പൈന്‍സില്‍ നിന്നും വന്ന എലിസബത്ത്‌ (മുഴുവന്‍ പേരും വായിക്കാന്‍ പറ്റിയില്ല പിന്നല്ലേ എഴുതല്‍) പറഞ്ഞത്‌ കാത്തലിക്‌ വിശ്വാസം പിന്തുടരുന്ന ഭരണാധികാരികള്‍ സ്‌ത്രീക്ക്‌ വിവാഹമോചനത്തിന്റെ അവകാശം നിഷേധിക്കുന്നു എന്നാണ്‌.

എതാണ്ടിന്ത്യന്‍ ജനാധിപത്യം പോലെ. ഒരിക്കല്‍ വരിക്കാനല്ലാതെ നേതാക്കളെ മൊയ്‌ശൊല്ലാനുള്ള അധികാരമില്ല. ശിഷ്ടകാലം മുഴുവന്‍ വിക്രമാദിത്യനും വേതാളവും പോലെ കെട്ടിഞേന്നുപോവുക.

മാടില്‍ പശുവിന്റെ സ്ഥാനമാണ്‌ ദൈവം സഹായിച്ച്‌ മതങ്ങള്‍ പെണ്ണിന്‌ നല്‌കിയിരിക്കുന്നത്‌. ഇണചേര്‍ക്കല്‍, പിന്നെ പ്രസവം, അനന്തരം കറവ. അതുവറ്റിയാല്‍ വീണ്ടും ആദ്യം തൊട്ടു തുടങ്ങും. നാല്‌ക്കാലിക്ക്‌ കറവതുടങ്ങി വറ്റുന്നതുവരെ ഒരിടവേളയുണ്ടെന്ന ഒരാനുകൂല്യവുമുണ്ട്‌. ഇരുകാലിക്ക്‌ തല്‌ക്കാലം ആ ഇടവേളയും ലഭിക്കുന്നില്ലെന്നതാണ്‌ സത്യം.

2005 മാര്‍ച്ചിലെ ടൈംസ്‌ വാരിക പറഞ്ഞത്‌ ശരിയാണെങ്കില്‍, കുട്ടികളുണ്ടാകുന്നത്‌ ലൈംഗീകബന്ധത്തില്‍ കൂടിയാണെന്ന കാര്യം 33% ഫിലിപ്പിനോ ദമ്പതികള്‍ക്കും തിരുപാടില്ല. സര്‍ക്കാര്‍ നടത്തിയ പഠനത്തില്‍ തെളിഞ്ഞതാണ്‌. 2.36% ആണ്‌ ജനസംഖ്യാവര്‍ദ്ദന. ലോകത്തില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍. ദിനംപ്രതി 4000 ജനനം. താങ്‌സ്‌ റ്റു മതം ആന്റ്‌ ഗ്രന്ഥം എന്നല്ലാതെന്തുപറയുവാന്‍. 94 ശതമാനം കൃസ്‌ത്യന്‍ ജനത. അതില്‍ 84 ശതമാനം റോ്‌്‌്‌മന്‍ കത്തോലിക്കക്കാരുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥിതിയാണിത്‌. അക്കൂട്ടരാണിവിടെ സുവിശേഷം പറഞ്ഞുനടക്കുന്നത്‌.

മരിച്ച ശേഷം മാത്രം ജീവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അഭയ ഇവിടെ ഒരു മതത്തിന്റെ വികലമായ കാഴ്‌ചപ്പാടുകളുടെ ഉത്തരമില്ലാത്ത നടുക്കുന്ന ചോദ്യമായി മനുഷ്യ മനസ്സാക്ഷിയെ പിടിച്ചുകുലുക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. അന്വേഷണം നടക്കുന്നു. പിന്നെ ഓടുന്നു. ഒന്നു കിതക്കുന്നു. പിന്നെ വിശ്രമിക്കുന്നു. ഒടുവില്‍ അഭയയെപ്പോലെ അന്വേഷണഫലം കൂവ്വത്തില്‍ പതിക്കുന്നു.

ജുഡീഷ്യറിയെയും ജനാധിപത്യത്തെയും ഒരുപോലെ വിഡ്ഡികളാക്കിക്കൊണ്ട്‌ ഏദന്‍തോട്ടത്തില്‍ സാത്താന്‍മാര്‍ നിര്‍ബാധം വിലസുന്നു.

ബാക്കിയെല്ലാവര്‍ക്കും ഗ്രന്ഥം മനുഷ്യനുവേണ്ടിയാണെങ്കില്‍ ചിലരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം മനുഷ്യന്‍ ഗ്രന്ഥത്തിനുവേണ്ടിയാണ്‌. അവരുടെ വിശ്വാസം അവരെ രക്ഷിക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവരെ വഴിയാധാരമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്‍ഷാ അള്ള. അതുകൊണ്ട്‌ ഗര്‍ഭനിരോധനമാര്‍ഗങ്ങളും അബോര്‍ഷനും ഒന്നും അനുവദനീയമല്ല. പ്രത്യുല്‌പാദനപരമല്ലാത്ത ലൈംഗീകതയും അനുവദനീയമല്ല (ലേഡീസ്‌ ഓണ്‍ലി).

അപ്പോള്‍ സ്വാഭാവികമായും ലോകം മുന്നോട്ടുനടക്കുമ്പോള്‍ വനിതകള്‍ ഒരു പ്രകാശവര്‍ഷം പിന്നോട്ടുസഞ്ചരിക്കും. പിന്നാലെ ഒരു സമൂഹവും. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാല്‍ തന്റെ മനസ്സിനും ശരീരത്തിനും മേലുള്ള സ്‌ത്രീയുടെ അവകാശമാണ്‌ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നത്‌.

മലേഷ്യയില്‍ നി്‌ന്നുമെത്തിയ സെയ്‌തുല്‍ മുഹമ്മദ്‌ കാസിമിന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ ഇതെല്ലാം ചെയ്‌തുകൂട്ടുന്നത്‌ ഖുറാനെ വളച്ചൊടിച്ച്‌ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടാണെന്നാണ്‌. പെണ്ണിനെ അടിമയാക്കാനും ആണിനെ ഉടമയാക്കാനുമായി ചില സ്വയം പ്രഖ്യാപിത പുരോഹിതന്‍മാര്‍ കുരുടന്റെ ആനവിവരണം പോലെ വ്യാഖ്യാനിച്ച്‌ ഖുറാന്‍ ഒരു പരുവമാക്കിയെന്നാണ്‌ അവരുടെ അഭിപ്രായം.

മുഹമ്മദ്‌ മലക്കുപോയി എന്നത്‌ പണ്ഡിതന്‍മാര്‍ വ്യാഖ്യാനിച്ചാല്‍ അല്ലെങ്കില്‍ വിവര്‍ത്തനം ചെയ്‌താല്‍ ഇങ്ങിനെ കിട്ടും - മല മുഹമ്മദിനെ അന്വേഷിച്ചുചെന്നു.

ചിരിക്കാനുള്ള കഴിവും പ്രത്യുത്‌പാദനത്തിലുപരിയായ സെക്‌സുമാണ്‌ മനുഷ്യനും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. പ്രത്യുത്‌പാദനപരമല്ലാത്ത സെക്‌സ്‌ എതിര്‍ക്കപ്പെടുമ്പോള്‍ മനുഷ്യനും മൃഗത്തുനുമിടയിലുള്ള ആ വിടവ്‌ നികത്തലുതന്നെയായിരിക്കണം ഉദ്ദേശം. ലൈംഗീക ബന്ധത്തിന്റെ ഫലമായി ഇന്നോളം ഒരാണും പ്രസവിച്ചതായി അറിയില്ല. അതുകൊണ്ട്‌ പെണ്ണിന്റെ കുലത്തൊഴില്‍ പ്രസവമല്ലാതെ വേറൊന്നുമായിപ്പോവരുത്‌. അരക്കില്ലത്തിലെ തീയെക്കാളും അപകടകാരിയാണ്‌ അരക്കെട്ടിലെ തീയ്യെന്നറിയുവാന്‍ കാമശാസ്‌ത്രം പഠിക്കുകയൊന്നും വേണ്ട.

ഇനി മറ്റൊരു വശം. ഇതേ യോഗത്തില്‍ പങ്കെടുത്ത ചൈനയിലെ ഒരു ഉപമന്ത്രി സെയ്‌ഗ്‌ ഷാവോയുടെ വാക്കുകള്‍. 2006 മുതല്‍ കെയര്‍ ഫോര്‍ ദ ഗേള്‍ പ്രൊജക്ട്‌ എന്നൊരു പദ്ധതി ചൈന നടപ്പിലാക്കുന്നു. പെണ്‍കുട്ടികള്‍ മാത്രമുള്ള കുടുംബത്തിന്റെ സാമൂഹിക സുരക്ഷ ഉറപ്പുവരുത്തലാണ്‌ ലക്ഷ്യം. 1980 മുതല്‍ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തീക വികസന പ്രകൃയയില്‍ മുന്‍നിരയില്‍ തന്നെയുണ്ട്‌ വനിതകള്‍.

ചൈനീസ്‌ ജനതയില്‍ 83 ശതമാനം പേരും ഗര്‍ഭനിരോധന മാര്‍ഗങ്ങള്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളില്‍ മിക്കവാറും ജനനം ഒരു കുട്ടിയിലും ഗ്രാമങ്ങളില്‍ രണ്ടിലും തിബത്തുപോലുള്ള ന്യൂനപക്ഷ പ്രദേശങ്ങളില്‍ രണ്ടിലേറെയും കുട്ടികളുണ്ടെന്നും അവര്‍ വെളിപ്പെടുത്തി. ജനസംഖ്യ ചൈന ഭാരമായല്ല മറിച്ച്‌ മനുഷ്യവിഭവശേഷിയായാണ്‌ കരുതുന്നതെന്നും.

ഇനി വേറൊരു വശം. ഒരു മാനേജ്‌മെന്റെ പഠനപ്രകാരം 2020 ആകുമ്പോഴേക്കും ലോകത്തിലെ കോടീശ്വരരില്‍ കൂടുതല്‍ പെണ്ണുങ്ങളായിരിക്കും. ഇരുപതുവര്‍ഷത്തിനുള്ളില്‍ ലോകത്തിലെ അറുപതുശതമാനം സമ്പത്തും വനിതകളുടെ അധീനതയിലായിരിക്കും. അതോടെ രാമായണത്തിന്റെ കഥ കഴിയും. കര്‍ക്കടത്തില്‍ യുവാക്കള്‍ സീതായനം മുറിയാതെ ചൊല്ലി കാലയാപനം കഴിക്കേണ്ട കാലം സമാഗതമായെന്നര്‍ത്ഥം. ഇപ്പോ പെണ്ണിന്‌ വിദ്യ കൊടുത്തുകൂടെന്നു പറഞ്ഞതിന്റെ അര്‍ത്ഥം പുരിഞ്ചിതാ?പെണ്ണിന്‌ അടിമയും ആണ്‌ ഉടമയുമാണെന്ന സാര്‍വ്വദേശീയ നയത്തില്‍ മാത്രമാണ്‌ സര്‍വ്വമതസാഹോദര്യം ദര്‍ശിക്കുവാന്‍ കഴിയുക.

ഏതായാലും ദ്രവിച്ച കുറേ ഗ്രന്ഥങ്ങളും കെട്ടിപ്പിടിച്ച്‌ മലര്‍ന്നുകിടന്നു തുപ്പുന്നവര്‍, മാഡത്തിന്റെ കാലൊച്ചകള്‍ക്ക്‌ കാതോര്‍ക്കുവാന്‍ കാലമായെന്നുതോന്നുന്നു. ലോകം ഒരിക്കലും ഗ്രന്ഥത്തിനനുസരിച്ച്‌ മാറുകയില്ല. മാറ്റം രേഖപ്പെടുത്തിവെക്കാന്‍ കൊള്ളുമെന്നതില്‍ കവിഞ്ഞ്‌ അതുകൊണ്ട്‌ വലിയ കാര്യവുമില്ല. ആര്‍ക്കെങ്കിലും ഒരു സ്‌കെയിലും പെന്‍സിലും കൊണ്ട്‌ വരച്ചുവെക്കുവാന്‍ ലോകത്തിന്റെ പ്രയാണം ഒരു നേര്‍രേഖയിലുമല്ല. ഇതു മനസ്സിലാക്കാത്തവര്‍ അഥവാ ഉദരനിമിത്തം കണ്ടില്ലെന്നു നടക്കുന്നവര്‍ക്കായി ഒരിടമുണ്ട്‌, കാലാനുസൃതമായി മാറാത്തതിനെല്ലാമുള്ള ഒരിടം. അതാണ്‌ ചരിത്രത്തിന്റെ ചവറ്റുകുട്ട.





നിത്യനിരീക്ഷണങ്ങൾ എന്ന ബ്ലോഗിൽ നിത്യൻ എന്ന ബ്ലോഗർ പോസ്റ്റ് ചെയ്ത് അഹങ്കാരി ഷെയർ ചെയ്യുന്നത്


സുകുമാരേട്ടനു ഒരു തുറന്ന കത്ത്...

കെ.പി.സുകുമാരൻ അഞ്ചരക്കണ്ടി സാർ തന്റെ ബ്ലോഗിൽ തഥാഗതൻ എന്ന ആൾക്ക് കൊടുത്ത മറുപടിയോടുള്ള പ്രതികരണമാണിത്. ആ കമന്റിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതു പോലെ, ഇതൊരു കമന്റായി അവിടെ ഇട്ടാൽ മതി. എന്നാൽ അവിടെ “യുക്തിവാദി” വേഷമണിഞ്ഞ ജിഹാദികൾ കയ്യടക്കിയിടത്ത് ഇനി ഒരു കമന്റിനു പ്രസക്തി ഇല്ല എന്നതിനാലും, എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് എല്ലാവരോടുമാണ് എന്നതിനാലും, ഒരു തുറന്ന കത്ത് പോലെ എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് ഞാൻ ഇവിടെ പോസ്റ്റുന്നു. - ഇതാണ് സുകുമാരേട്ടന്റെ കമന്റ്.



വിട്ടുവീഴ്ച എന്നത് ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ മാത്രം ഉത്തരവാദിത്വമാണോ സുകുമാരേട്ടാ? 500 വർഷമായി ഹിന്ദുക്കൾ മാത്രം ഒരു ഭാഗത്തു നിന്ന് മാത്രം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്താൽ മതിയോ? പള്ളിയുടെ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് തന്നെ, ഹിന്ദുക്കളുടെ ചിലവിൽ പുതിയ പള്ളി പണിതു തരാം - ആ സ്ഥലം മാത്രം വിട്ടു തന്നാൽ മതി, ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപം പുതിയ പള്ളി പണിതു തരാം - ഇതിലൊക്കെ കൂടുതൽ എന്തു വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനാണ് സുകുമാരേട്ടൻ പറയുന്നത്? ഒറ്റവാക്യത്തിൽ “അയോധ്യയിന്മേലുള്ള അവകാശവാദം ഉപേക്ഷിച്ച് ഹിന്ദുക്കൾ പിന്മാറണം, പറ്റുമെങ്കിൽ ഹിന്ദുക്കൾ അവിടെ പള്ളി പണിത് നൽകണം” എന്നോ?

അയോധ്യ ഹിന്ദുവിന്റെ ഒരേ ഒരു പുണ്യസ്ഥലമാണോ എന്ന് - ശരിയാണ്, അല്ല. പക്ഷേ അത് അഞ്ച് പുണ്യനഗരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് എന്ന് അറിയുമയിരിക്കുമല്ലോ? മറ്റ് നാല് നഗരങ്ങളിലും ഇതേ മാതൃകയിൽ ക്ഷേത്രം നിന്ന സ്ഥാനത്ത് ഇപ്പോൾ പള്ളികളാണെന്ന് അറിയുമോ സുകുമാരേട്ടന്? അതുൾപ്പടെ മറ്റ് മൂവായിരത്തോളം ക്ഷേത്രധ്വംസനങ്ങൾ (പ്രധാ‍നപ്പെട്ട പത്തെണ്ണമെങ്കിലും നിഷ്പക്ഷരായവർക്ക് നിഷേധിക്കാൻ പറ്റാത്ത തെളിവുകളോടു കൂടിയവയാണ് - മഥുര,ദ്വാരക, കാശി എന്നിവ ഉൾപ്പടെ) മറക്കുവാനും പൊറുക്കുവാനുമുള്ളത്ര വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ ഹിന്ദുക്കൾ തയ്യാറായിരുന്നു, ഇപ്പോഴും തയ്യാറാണ്. ഇനി സമ്പൂർണമായി മുസ്ലിങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങി, സ്വന്തം അഭിമാനം പോലും പണയം വച്ച് ജീവിക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയാണോ ഹിന്ദുക്കൾ ചെയ്യേണ്ടത് സുകുമാരേട്ടാ? വ്യക്തമാക്കിയാലും.

ഇനി, താങ്കൾ തന്നെ പറഞ്ഞു - “മെക്ക പോലെയും ജെറുസലേം പോലെയും ഒരേ ഒരു” എന്ന് - അപ്പോൾ മെക്കയും ജറുസലേമും ഒന്നാണോ സുകുമാരേട്ടാ? മെക്കയും ജറുസലേമും -രണ്ടും കൂടി - “ഒരേ ഒരു” പുണ്യസ്ഥലം ആയതിനാ‍ലാണോ മുസ്ലിങ്ങൾ ജറുസലേമിനായി ആയിരങ്ങളെ ബോംബ് വച്ച് പൊട്ടിച്ചിതറിക്കുന്നത്?ഇവിടെ അയോധ്യയ്ക്കായി നൂറുകണക്കിനു പേരെ കൊന്നത്?  അയോധ്യയ്ക്കായി ഒരു ഹിന്ദുവും ഒരാളെയും കൊന്നില്ല - അയോധ്യാനന്തര  കലാപം ഉണ്ടാക്കിയത് മുസ്ലിങ്ങളും കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഹിന്ദുക്കളും ആണെന്നതൊക്കെ മറച്ച് വച്ച്  ഇനിയും ഹിന്ദുക്കൾ എന്ത് വിട്ട് വീഴ്ചയാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് താങ്കൾ ദയവായി വ്യക്തമാക്കിയാലും സുകുമാരേട്ടാ.

ജറുസലേമിനു വേണ്ടി ആയിരങ്ങളെ കൊല്ലാതെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുവാൻ” ഒന്ന് സ്വപ്നം കാണുവാനെങ്കിലും ഉള്ള ധൈര്യം ഉണ്ടോ താങ്കൾക്ക്?

ബാബർ നിർമ്മിച്ചത് പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉള്ള പള്ളി ആയിരുന്നോ സുകുമാരേട്ടാ? അത് അങ്ങേരുടെ വിജയചിഹ്നമല്ലേ? അതിലുമെത്രയോ വലുതാണ്, ഈ നാട്ടിൽ (മാത്രം) നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനസമൂഹത്തിന്റെ വികാരത്തിനുള്ളത്?  ബാബർ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടം മുസ്ലിങ്ങളുടെ “ഒരേ ഒരു” പോയിട്ട്  പ്രാർഥനയ്ക്കുള്ള “ഒരു”ദേവാലയം പോലുമല്ലെന്നിരിക്കെ, അതിന്മേൽ “മുസ്ലിങ്ങൾ വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് തയ്യാറാകണം” എന്ന് പറയുവാനുള്ള ധൈര്യം താങ്കൾക്കുണ്ടോ?

ഷാബാനു കേസിലൂടെ, സുപ്രീംകോടതി വിധിവന്നലും അതിനെ മറികടക്കാനുള്ള രാഷ്ട്രീയ പിൻബലമുണ്ടെന്ന അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്തതല്ലേ ഇന്ന് അയോധ്യയിന്മേൽ മുസ്ലിങ്ങളുടേ പ്രതിനിധികളായി സ്വയം അവരോധിച്ച് ചിലർ കാട്ടിക്കൂട്ടുന്ന നാട്യങ്ങൾ?

അല്ലെങ്കിൽ, പുരാവസ്തുവകുപ്പ് തർക്കമന്ദിരത്തിനടിയിൽ ക്ഷേത്രാവശിഷ്ടം കണ്ടെത്തിയപ്പോഴും, ബാബറി കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മിതിയിൽ നിന്ന് പോലും ക്ഷേത്രശിലകൾ കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടപ്പോഴുമൊക്കെ, എല്ലാറ്റിലും സംഘപരിവാർ-ഹൈന്ദവത ആരോപിച്ച് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കയല്ലേ ബാബറി ആക്ഷൻ കമ്മറ്റി പോലുള്ളവർ ചെയ്തത്? - താങ്കൾ ദയവായി അതിനെ പറ്റി ഒന്ന് പഠിക്കൂ.

എന്തിലും ഏതിലും “സംഘപരിവാർ” എന്ന് ആക്രോശിച്ച് നിശബ്ദരാക്കുന്ന കാലം കഴിഞ്ഞു എന്ന് ഇനിയും ഇവർ മനസിലാക്കാത്തതെന്തേ എന്നാണു മനസിലാകാത്തത്!

മെക്ക എങ്ങനെ മുസ്ലിങ്ങൾക്ക് പുണ്യസ്ഥലമായി? ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന സർവ്വസ്രഷ്ടാവിനു മെക്ക എന്ന സ്ഥലത്തോട് എന്തേ ഇത്ര അനുഭാവം? ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അവന്റെ ദേവാലയമായിരിക്കെ, എന്തിനു ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലിങ്ങൾ അതിനു നേരെ നിസ്കരിക്കുന്നു?

എന്തിനു വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങൾ “ജറുസലേമിനായി” ആയിരങ്ങളേ കൊല്ലുന്നു, സ്വയം കൊല്ലപ്പെടുന്നു?

അയോധ്യ എന്നത് ഈ നാട്ടിലെ സംസ്കാരത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന, അഭിമാനിക്കുന്ന ഓരോ ഹിന്ദുവിന്റെയും വികാരമാണ്. അത് മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രശ്നമല്ല. ഈ നാടിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചിഹ്നമാണ് അയോധ്യ. ഓരോ നാടും, അധിനിവേശത്തിൽ നിന്നും മുക്തമാകുമ്പോൾ, അധിനിവേശത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ മായ്ച്ച്, ആ നാടിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാറുണ്ട്. ഇങ്ങ് മുംബൈയിലെ ഛത്രപതി ശിവജി ടെർമിനൽ തന്നെ ഉദാ‍ഹരണം.

തിരിച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നില്ല എന്നു കരുതി, കൂട്ടത്തോട് വോട്ട് കുത്താനും കശ്മീരിലെ പോലെ പട്ടാളത്തിന്റെ നെഞ്ചത്ത് കേറാനും തയ്യാറകുന്നില്ല എന്ന് കരുതി, കൂടെ നിൽക്കാൻ ചുറ്റികായുധന്മാരില്ല എന്ന് കരുതി എപ്പോഴും ഹിന്ദുക്കളുടെ നെഞ്ചത്ത് “വിട്ടുവീഴ്ച”യുടെ പൊങ്കാലയിടുമ്പോൾ, ഏത് അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നവനും ഒരു ദിനം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്നും, അത് അടിച്ചമർത്തുന്നവന്റെ നേരെ ആയുധമെടുക്കേണ്ടി വരുന്ന പോരാട്ടമാകുമെന്നും ഓർക്കുക.

8 നൂറ്റാണ്ട് മുസ്ലിം- ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികൾ മാറി മാറി ചവിട്ടി മെതിച്ചിട്ടും, ഇന്നും ഇസ്ലാമിക ഭീകരവാ‍ദത്തിന്റെ വോട്ടിനായി ചുക്കിനും ചുണ്ണാമ്പിനും ഇടവും വലവും നടുവും മാറി മാറി സവർണനെന്നും ഫാസിസ്റ്റെന്നും സയണിസ്റ്റെന്നും ഒക്കെ മുദ്രകുത്തുമ്പോഴും, സാധാരണ ഹിന്ദു സഹിക്കുകയാണ്. പക്ഷേ അവന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് മേൽ, അവന്റെ ബാക്കിയായ അല്പമാത്ര സന്തോഷങ്ങൾക്ക് മേൽ, അവന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകളായുള്ള സംസ്കാരത്തിനു മേൽ എന്നുമെന്നും കുതിര കേറാമെന്നും, “നീ അടിമയാണ്, നീ സവർണഫാസിസ്റ്റാണ്, നീ ഹിന്ദുവാണ് - അതിനാൽ നീ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുക തന്നെ വേണം, നിനക്കല്ലാതെ ഒന്നിനും അധികാരമില്ല” എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും - വായനയും അറിവും ഉള്ളവർ പോലും, എന്തിനോ വേണ്ടി - ഹിന്ദുവിന്റെ മുഖത്തേക്ക് അട്ടഹസിക്കുമ്പോൾ, 80 കോടിയോളം വരുന്ന, ഈ ലോകത്ത് ഭാരതമെന്ന് ഈ ഒരു തുണ്ട് ഭൂമിയും അതിന്റെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ നീണ്ട സംസ്കാരവുമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും സ്വന്തമായില്ലാത്ത ഒരു ജനസമൂഹം, എന്നേക്കുമെന്നേക്കും ആ ചവിട്ടടിയിൽ കിടന്ന് ആട്ടും തുപ്പുമേൽക്കും എന്നത് മലർപ്പൊടിക്കാരന്റെ സ്വപ്നം മാത്രമാണു സുകുമാരേട്ടാ!

ഇത്രയൊക്കെ , ഒരു സാധാരണ ഹിന്ദു ആയി ജനിച്ചതു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു പോയതാണ്. ഭൂരിപക്ഷമെന്നും, സവർണനെന്നും ഫാസിസ്റ്റെന്നും ഒക്കെ നാഴികയ്ക്ക് നാല്പതു വട്ടം കേട്ട്, സ്വന്തം നാട്ടിൽ അഭയാർത്ഥിയെ പോലെ കഴിയേണ്ടി വന്ന, ഭാരതമെന്ന ഒരു നാടല്ലാതെ മറ്റൊന്നും സ്വന്തമായില്ലാത്ത ഒരുവനെന്ന നിലയിൽ പറഞ്ഞു പോകുകയാണ്.ഇത്രയും പറഞ്ഞതിന്റെ പേരിൽ എന്റെ നെറ്റിയിൽ ചാർത്താൻ ലേബലുകളുമായി “മതേതരത്വത്തിന്റെ” അപ്പോസ്തലന്മാർ പാഞ്ഞുവരുന്ന ശബ്ദം ഞാൻ കേൾക്കുന്നുണ്ട്.

ഒരഭ്യർഥനയുണ്ട് സുകുമാരേട്ടാ, ബാബറി കെട്ടിടത്തെ പറ്റി ധാരാളം വസ്തുതകൾ, തെളിവുകൾ ലഭ്യമാണ്. അല്പമെങ്കിലും ഒന്ന് വായിച്ച് മനസിലാക്കൂ. താങ്കളെ പോലെ വായിക്കുന്ന, പൊതുകാര്യങ്ങൾ മനസിലാക്കുന്ന ഒരാൾ ഇത്രമാത്രം ലഘുവായി, ബാഹ്യതലസ്പർശിയായി മാത്രം ഒരു വിഷയത്തെ കാണുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ വേദന തോന്നി എന്നതാണു സത്യം. ബ്ലോഗിലെ ഇസ്ലാമ്യൂണിസ്റ്റ് സഖ്യം പറയുന്ന ബാലിശമായ വാദങ്ങൾക്കപ്പുറം താങ്കളും കടക്കുന്നില്ല എന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, താങ്കളെ കുറേ നാളുകളായി വായിക്കുന്ന ഒരാളെന്ന നിലയിൽ അത്ഭുതം തോന്നി എന്നതാണു സത്യം.

സുകുമാരേട്ടനോട് ചോദിക്കാനുള്ളത്, ഇത്രയും നേരം പറഞ്ഞതിന്റെ ഒരു രത്നച്ചുരുക്കം മാത്രം :

അയോധ്യ എന്നത് ബാബറിന്റെ വിജയചിഹ്നം എന്നതിലുപറ്റി, മുസ്ലിങ്ങളുടെ ‘ഒരേ ഒരു’ പോയിട്ട് “ഒരു” പുണ്യഭൂമി പോലും അല്ല എന്നിരിക്കെ, മുസ്ലിം മതചരിത്രത്തിൽ ആ പ്രദേശത്തിനു യാതൊരു പ്രാധാന്യവും ഇല്ലെന്നിരിക്കെ, എന്നാൽ ഹിന്ദുക്കൾ അവരുടേ വിശ്വാസത്തിലേ ഏറ്റവും പ്രധാന 5 നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നായി (അയോധ്യ,കാശി,കാഞ്ചി, മധുര,ദ്വാരക) അയോധ്യയെ കാണുന്നു എന്നിരിക്കെ, ഹിന്ദുക്കളോട് മുസ്ലിങ്ങൾ വിട്ടുവീഴ്ച കാണിക്കണം, അവിടെ ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം അനുവദിക്കണം, അതു പോലെ സമീപ സ്ഥലത്ത് മുസ്ലിം മോസ്ക് നിർമ്മാണത്തിനു ഹിന്ദുക്കളും അനുവദിക്കണം - ഒരു പരസ്പര സഹകരണം - പരസ്പര വിട്ടുവീഴ്ച കൈക്കൊള്ളണം” എന്ന് പറയുവാനുള്ള തന്റേടം-ധൈര്യം- സത്യസന്ധത താങ്കൾക്ക് ഉണ്ടോ എന്നാണെനിക്കറിയേണ്ടത്.


Sorry.... But Inevitable....

AN ARTICLE BY Mr.SUNDARAM  IAS, FREELANCE JOURNALIST

The hardened anti-Hindu pseudo-secular raucous cabal in the sordid world of Indian mass media — both print and electronic — have an underground arrangement if not agreement with the Sonia Congress Party, the traitorous communist parties and all the other caste-based pseudo-secular parties to deliberately suppress and blackout all the solidly available documentary evidence — literary, epigraphic, archaeological — to uphold the fact that the first Mughal invader Babar built his Babri Masjid at Ayodhya in 1528 after demolishing the ancient Rama Temple at Ayodhya.




Dr N.S Rajaram

In a recent article titled ‘Evidence at Ayodhya’ Dr N.S RAJARAM has given a deathblow to all the anti-Hindu pseudo-secularists and more particularly the fraudulent antinational ‘Eminent Historians’ from Maulana Jawaharlal Nehru University and Aligarh Jihadi Muslim University by furnishing detailed evidence relating to the fact that A HINDU TEMPLE EXISTED AT AYODHYA TILL 1528 when Babar demolished that Temple and constructed his Babri Masjid, using the columns and panels from the rubble of the demolished Hindu Temple.

Let us hear the words of Dr N.S Rajaram in this context: “For all the sound and fury in the media about Ayodhya, the historical question is surprisingly simple: Was there or was there not a Hindu temple at the spot known as Ram Janmabhumi that was destroyed to build a mosque? The answer is also equally simple — ‘yes’. There are two parts to the question: (1) was there a Hindu temple, and (2) was it destroyed and a mosque known as Babri Masjid built in its place. Again the answer is — ‘yes’ to both questions. It is as simple as that. We should not allow ourselves to be diverted by the dispute whether Lord Ram was born at Ayodhya. It can neither be proved not disproved on the basis of existing evidence, just as we can neither prove nor disprove that Jesus was born in Bethlehem or Mohammed was born in Mecca. The point of this essay is the destruction of Ram Temple to build a mosque in Babar’s time.”


Essentially, there are two sources for objectively (not politically or pseudo-secularly!) studying history: literary sources and the archaeological records. Following the demolition of Babri Masjid on December 6, 1992, a great deal of archeological and historical information has come to public view. Based on Dr N.S Rajaram’s analysis and review, I am presenting below a summary of the latest evidence — literary as well as archaeological.


The latest (fifteenth) edition of the Encyclopedia Britannica, in its article on Ayodhya tells us: “Rama’s birthplace is marked by a mosque, erected by the Moghul emperor Babur in 1528 on the site of an earlier temple.” I am mentioning this first because the pseudo-secularists and the Marxist Historians cannot allege that the Encyclopedia Britannica has been brought out by the ‘Communal’ Sangh parivar!


This is only one of hundreds of references to the destruction of Hindu Temple at Ayodhya available in several languages. The most comprehensive discussion of the primary material available is probably the book The Ayodhya Temple Mosque Dispute: Focus on the Muslim Sources by Harsh Narain. He cites more than a hundred and thirty references in English, French, Hindi, Sanskrit, Urdu, Persian and Arabic. Dr N.S Rajaram has identified several not found in his work.


When we survey the vast literature referred to by Harsh Narain, it is shockingly painful to note that till the anti-Hindu politicians of India (and the spurious scholars in their bonded labour!) raised a controversy about the existence of a prior Hindu Temple at the site where Babri masjid was constructed, there was absolutely no dispute among genuine scholars on this point and NO AUTHOR — Hindu, Muslim, European or British official — had questioned that a temple existed on the spot, which had been destroyed to erect the mosque.


Let us begin with a couple of references from European writers provided by HARSH NARAIN. These are from published sources that are widely available.


1. A. Führer in his The Monumental Antiquities and Inscriptions in the North-Western Provinces and Oudh, Archaeological Survey of India Report, 1891, pp 296-297 records: ‘Mir Khan built a masjid in A.H. 930 during the reign of Babar, which still bears his name. This old temple must have been a fine one, for many of its columns have been utilized by the Musalmans in the construction of Babar’s Masjid.’


2. H.R. Neville in the Barabanki District Gazetteer, Lucknow, 1905, pp 168-169, writes that the Janmasthan temple ‘was destroyed by Babar and replaced by a mosque.’


Neville, in his Fyzabad District Gazetteer, Lucknow, 1905, pp 172-177 further tells us; ‘The Janmasthan was in Ramkot and marked the birthplace of Rama. In 1528 A.D. Babar came to Ayodhya and halted here for a week. He destroyed the ancient temple and on its site built a mosque, still known as Babar’s mosque. The materials of the old structure [i.e., the temple] were largely employed, and many of the columns were in good preservation.’


Now let me refer to the non-European (Muslim, therefore anti-Kaffir and ‘Secular’) sources cited by HARSH NARAIN:


A. In 1855, Amir Ali Amethawi led a Jihad (Islamic religious war) for the recapture of Hanuman Garhi, situated a few hundred yards from the Babri Masjid which at that time was in the possession of Hindus. This Jihad took place during the reign of Nawab Wajid Ali Shah. It ended in failure. A Muslim writer, one Mirza Jan, was a participant in that failed Jihad. His book Hadiqah-i-Shuhada was published in 1856, i.e. the year following the attempted Jihad. Miza Jan tells us: “…wherever they found magnificent temples of the Hindus ever since the establishment of Sayyid Salar Mas’ud Ghazi’s rule, the Muslim rulers in India built mosques, monasteries, and inns, appointed mu’azzins, teachers and store-stewards, spread Islam vigorously, and vanquished the Kafirs. Likewise they cleared up Faizabad and Avadh, too from the filth of reprobation (infidelity), because it was a great centre of worship and capital of Rama’s father. Where there stood a great temple (of Ramajanmasthan), there they built a big mosque, … Hence what a lofty mosque was built there by King Babar in 923 A.H. (1528 A.D.), under the patronage of Musa Ashiqqan! (Harsh Narain: p 105)”



B. In fact, as late as 1923, the book Asrar-i-Haqiqat written by the Hindu scholar Lachmi Narain Qunango assisted by Maulvi Hashmi confirms all of the above details.


C. This brings us to a Persian text known as Sahifah-i-Chihal Nasa’ih Bahadurshahi written in 1707 by a granddaughter of the Moghul emperor Aurangazeb, and noted by Mirza Jan in his Urdu work Hadiqah-i Shuhada previously cited. Mirza Jan quotes several lines from it which tell us: “… to keep in constant use for Friday and congregational prayer the mosques built up after demolishing the temples of the idolatrous Hindus situated at Mathura, Banaras and Avadh …” (Harsh Narain: pp 23-24; emphasis added.)”


Epigraphical Evidence at the site itself:

Then there is the evidence of the three inscriptions at the site of the mosque itself, at least two of which mention its construction by Mir Baqi (or Mir Khan) on the orders of Babar. Babar’s Memoir mentions Mir Baqi as his Governor of Ayodhya. Some parts of the inscription were damaged during a riot in 1934, but later pieced together with minor loss. In any event, it was well known long before that, recorded for instance in Mrs. Beveridge’s translation of Babur-Nama published in 1926.

Archaeological Evidence at the site itself:

Apart from the formidable and overwhelming evidence cited above, we also have the archaeological evidence that is even stronger. THE FIRST POINT TO NOTE IS THAT AYODHYA LIES IN A REGION THAT IS GENEROUSLY WATERED, AND HAS THEREFORE BEEN DENSELY POPULATED SINCE TIME IMMEMORIAL. As a result, archaeological work at Ayodhya is more difficult, and has not been on the same scale as at Harappan sites lying a thousand miles to the west. Here is what a leading archaeologist, Dr. S.P. Gupta (former director of the Allahabad Museum), has to say about recent excavations at Ayodhya.

Discoveries at the site: The Temple City of Ayodhya

Dr. S.P. Gupta has stated: “From 1975 through 1980, the Archaeological Survey of India under the Directorship of Professor B.B. Lal, a former Director General of the Survey, undertook an extensive programme of excavation at Ayodhya, including the very mound of the Ramajanmabhumi on which the so-called “Janmasthan Masjid” or Babri Mosque once stood and was later demolished on 6th December 1992. At Ayodhya, Professor Lal took as many as 14 trenches at different places to ascertain the antiquity of the site. It was then found that the history of the township was at least three thousand years old, if not more… When seen in the light of 20 black stone pillars, 16 of which were found re-used and standing in position as corner stones of piers for the disputed domed structure of the ‘mosque’, Dr B.B. Lal felt that the pillar bases may have belonged to a Hindu temple built on archaeological levels formed prior to 13th century AD… On further stratigraphic and other evidence, Dr B.B Lal concluded that the pillar bases must have belonged to a Hindu temple that stood between 12th and the 16th centuries. “He also found a door-jamb carved with Hindu icons and decorative motifs of yakshas, yakshis, kirtimukhas, purnaghattas, double lotus flowers etc.”

Here I am in agreement with the expert opinion of Dr N.S Rajaram that Dr B.B Lal was able to find evidence for possibly two temples, one that existed before the 13th century, and another between the 13th and the 16th centuries. This corresponds very well indeed with history and tradition. We know that this area was ravaged by Muslim invaders following Muhammad of Ghor’s defeat of Prithviraj Chauhan in the second battle of Tarain in 1192 AD. This was apparently rebuilt and remained in use until destroyed again in the 16th century by Babar.

I HAVE ALREADY REFERRED TO THE PIONEERING ARCHAEOLOGICAL EXCAVATIONS DONE BY DR B B LAL AT RAMAJANMABHUMI AT AYODHYA AND HOW HE HAD COME TO THE HISTORICALLY ACCURATE CONCLUSION THAT BABAR HAD ATTACKED, LOOTED AND DEMOLISHED AN ANCIENT RAMA TEMPLE AT AYODHYA AND BUILT HIS BABRI MASJID ON THE SAME TEMPLE SITE.


Temple Ruins found at
the demolished site
of Babri Structure.


Less than 6 months before the demolition of the Babri Masjid on December 6, 1992 (which of course no one knew at that time, was going to take place) an excavation of the Archaeological Survey of India (ASI) consisting of S P Gupta, Y.D. Sharma, K M Srivastava and other senior archaeologists conducted archaeological excavations from July 1992. What made them resume the excavations was the discovery of the fact that forty odd Hindu artifacts that had been discovered in an adjacent pit had earlier been completely missed by Dr B B Lal.

These finds relating to Hindu artifacts had been widely reported in the newspapers. S.P Gupta, a former Director of the Allahabad Museum and an expert on medieval artifacts had a special interest in examining the finds. He tells us: ‘The team found that the objects were datable to the period ranging from the 10th through the 12th century AD, ie, the period of the late Pratiharas and early Gahadvals. … These objects included a number of amakalas, i.e., the cogged-wheel type architectural element which crown the bhumi shikharas or spires of subsidiary shrines, as well as the top of the spire or the main shikhara … This is a characteristic feature of all north Indian temples of the early medieval period and no one can miss it — it is there in the Orissa temples such as Konarak, in the temples of Madhya Pradesh such as Khajuraho and in the temples of Rajasthan such as Osian.’

S P Gupta went on to say: ‘There was other evidence — of cornices, pillar capitals, mouldings, door jambs with floral patterns and others — leaving little doubt regarding the existence of a 10th – 12th century temple complex at the site of Ayodhya. So Dr B.B Lal had been right in believing there was an earlier temple — prior to the one destroyed by Babar. More discoveries were made following the demolition of Babri Masjid on December 6, 1992.’


So archaeology also leaves us in no doubt about the existence of the prior Hindu Temple. Then came the spontaneous Hindu Uprising of December 6, 1992, which resulted in the demolition not only of the Babri Masjid, a standing symbol of Hindu humiliation, but also the whole case of the anti-Hindu Congress pseudo-secularists and their, bullying traitorous communist allies. THE DEMOLITION OF BABRI MASJID ALSO REVEALED A MAJOR INSCRIPTION THAT SETTLED THE QUESTION OF PRIOR EXISTENCE OF HINDU TEMPLE AT THE DISPUTED SITE ONCE AND FOR ALL.


The demolition of Babri Masjid radically changed the picture, providing further support to the traditional accounts — both Hindu and Muslim — of destruction of Ram Temple by Babar in 1528. SOME OF THE KAR-SEVAKS, WENT ON TO PICK UP MORE THAN TWO HUNDRED PIECES OF STONE SLABS WITH WRITING UPON THEM. A few of these proved to belong to extremely important group / class of inscriptions and some of them were over a thousand years old. I fully endorse the view of Dr N.S Rajaram when he says: ‘In effect, the kar-sevaks had done what archaeologists should have done years ago; they had unearthed important inscriptions — in howsoever a crude form — something that should have been done years ago by professional historians and archaeologists.’
                    


The Hari-Vishnu inscription found at Ayodhya

Here is what S P Gupta found upon examining the two hundred and fifty or so stone pieces with writing upon them. The most important of these deciphered so far is the HARI-VISHNU inscription that clinches the whole issue of the pre-existence of Ram temple. It is written in 12th century AD Devanagari script and belongs therefore to the period before the onslaught of the Ghorids (1192 AD and later).



S.P Gupta is an archaeologist and not an epigraphist trained to read ancient inscriptions. Fortunately, the above Hari-Vishnu inscription found at AYODHYA was later carefully examined by Ajay Mitra Shastri, Chairman of the Epigraphical Society of India. After carefully examining the Hari-Vishnu inscription he gave a categorical finding to the effect that it is a 11th-12th century AD inscription. It was put on the wall of a beautiful HARI-VISHNU TEMPLE, which was built in the temple-city of Ayodhya situated in Saketamandala. It was embellished with a golden spire, unparalleled by any other temple built by earlier kings. According to Ajay Mitra Shastri, Line 19 of the inscription says that Lord Vishnu killed King Bali and also the ten-headed personage (Ravana).


What does this all mean? This Hari-Vishnu Temple was built in Ayodhya, which was known as a temple city even then, Saketa being the ancient name of the district. The inscription confirms what archaeologists Dr B.B Lal and S.P Gupta had earlier found about the existence of a temple complex at the Babri Masjid site. And yet the dastardly “secularists” and their allies, officially supported by the UPA controlled Government of India; our disgustingly ignorant High Court and Supreme Court judges with total contempt for the Hindus of India and unrequited love for the terrorist Muslims of India; and our ‘deliberately’, ‘consciously’ and ‘willfully’ ignorant men and women in the anti-Hindu mass media have been telling the whole world all the time that there was no temple at all at the Babri Masjid site and that their dear beloved Babar built his beautiful Babri Masjid on an empty site!

Dr N.S Rajaram in his landmark book titled ‘Profiles in Deception: Ayodhya and the Dead Sea Scrolls (Voice of India, New Delhi)’ has raised the most elemental and heroic questions on behalf of all the oppressed and suppressed Hindus of India: “What is the real meaning of the Ayodhya movement? What gave Babar the right to demolish a temple at a site that the people of India have held sacred from times immemorial?”


As a practicing (therefore, ‘Communal’) Hindu, I cannot help quoting the clinching and scorching words of Dr N.S Rajaram in this context: “Ram Janmabhumi is sacred to the Hindus because they hold it to be the birthplace of Rama, who embodies for them the ideals of truth, heroism, chivalry and every other virtue. What is the justification for the mosque by Babar beyond the fact that he had the power to erect it as a mark of conquest and of humiliation of the Hindus? Does might make right? No one to my knowledge has satisfactorily addressed this question about the legitimacy of the Babri Masjid. One can understand that many Muslims hold the tomb of Moinuddeen Chisti in Ajmer to be sacred because he is venerated as a Sufi saint. No such justification exists for the Babri Masjid, for it was not intended as a place of worship. To understand temple destructions by Babar and his descendants --- and the building of mosques in their place --- we must recognize that it was part of their Islamic kaffir-destroying Arab-Supremacist ideology. Here is how one of his descendants, a granddaughter of Aurangazeb, described why mosques should be built at the site of demolished temples:
















“... keeping the triumph of Islam in view, devout Muslim rulers should keep all idolaters in subjection to Islam, brook no laxity in realization of Jizyah, grant no exceptions to Hindu Rajahs from dancing in attendance on ‘Id days and waiting on foot outside mosques till end of prayer ... and ‘keep in constant use for Friday and congregational prayer the mosques built up after demolishing the temples of the idolatrous Hindus situated at Mathura, Banaras and Avadh (she is referring to Ayodhya) ...”


Islamic ideology of Babar, the barbarous invader of civilized Hindustan, is an ideology that sees everything outside the pale of Islam as an object of derision to be humiliated and destroyed. Accepting the legitimacy of the Babri Masjid at Ram Janmabumi means acknowledging the superiority of Babar’s ideology over that of the overwhelming majority of the people of India, and his right to impose it on others by force. This is Arab Islamic imperialism pure and simple!


Those who demand reconstruction of the Babri Masjid are openly upholding Babar’s right to impose his Arab Supremacist Islamic ideology by force on the innocent, civilized and peace-loving Hindus of India. Hundreds of Court cases and thousands of pseudo-secular anti-Hindu political postures and posturing cannot erase this cardinal and time-defying eternal truth.


The basic problem is that the concerned parties have avoided such fundamental issues. Instead of trying to understand what Ram Janmabhumi and Ayodhya mean to the Hindus, the Babri Masjid advocates have been trying to present it as a dispute over a piece of real estate and a structure in brick and mortar. Every living nation has its own national symbols and Ayodhya is India’s whether the Muslims of India, the Sonia Congress vermin and the traitorous Communists like it or not.


Mecca in Saudi Arabia is a sacred symbol for all the Muslims of the world in general and both a sacred and national symbol for the Muslim citizens of Saudi Arabia in particular. Likewise, Ayodhya is both a SACRED AND NATIONAL SYMBOL FOR THE HINDUS OF INDIA. And for the Muslims of India (Christians of India included in that category) it is a national symbol if not a sacred symbol. IF IT IS NOT A NATIONAL SYMBOL FOR THE MUSLIMS OF INDIA, THEN THEY ARE OPENLY DECLARING THAT THEY ARE NOT CITIZENS OF INDIA. IN THAT EVENT, ALL OF THEM MUST BE CHARGED WITH TREASON UNDER THE LAW OF THE LAND AND THEIR CITIZENSHIP RIGHTS REVOKED.


Dr N.S Rajaram is absolutely right when he concludes: “THOSE WHO SUPPORT THE BABRI MASJID EITHER IDENTIFY WITH BABAR’S IMPERIALISM OR ARE WILLING TO LIVE AS ITS SLAVES. INDIA MUST DECIDE WHETHER IT WANTS TO BE A NATION OR AN IMPERIAL COLONY --- IT CANNOT BE BOTH.”


The hardened vicious anti-Hindu pseudo-secular cabal in the sordid world of Indian mass media — both print and electronic — have a subterranean political arrangement if not agreement with the Congress Party, the traitorous communist parties and all the other caste based pseudo-secular parties to deliberately suppress and blackout all the solidly available documentary evidence — literary, epigraphic, archaeologicalto uphold the fact that the first Mughal invader Babar built his Babri Masjid at Ayodhya in 1528 after demolishing the ancient Rama Temple at Ayodhya.


An English friend of mine who had been earlier associated with the British Museum asked me this question: ‘Why is building the Sri Rama temple at Ram Janmabhumi site at Ayodhya so important to you and to the Hindus of India?’ I gave him this rejoinder: ‘Would you and your fellow countrymen let an Islamic Mosque built by Osama bin Laden or the Talibans from Pakistan after demolishing the St Paul’s in London City? Is it not a fact that St Paul’s is something more than a Church — a sacred National Monument inseparably bound up with your country’s glorious history and tradition?’ My English friend said that they would never allow such a Mosque to exist at all at the site of St Paul’s. I told him that what Westminster Abbey or St Paul’s is to Englishmen and England, Sri Ram Temple at Ram Janmabhumi and Sri Krishna Temple at Krishna Janmabhumi at Mathura-Vrindavan and Kashi Vishwanath Temple at Varanasi are to the Hindus of India.

Koenraad Elst


Koenraad Elst, a famous Belgian scholar, is an authority on Hinduism in the context of Modern India. He has written many books on the Ayodhya Movement. He makes a very pertinent point when he writes in his book titled, ‘AYODHYA AND AFTER – Issues Before Hindu Society’: The most important opponents of the Hindu Society today are not the Islamic communal leaders, but the interiorized colonial rulers of India, the alienated English-educated and mostly Left-leaning elite that noisily advertises it’s ‘secularism’. It is these people who impose anti-Hindu policies on Hindu society, and who keep Hinduism down and prevent it from proudly raising its head after a thousand years of (Islamic, word within brackets - mine ) oppression. The worst torment for Hindu society today is not the arrogant and often violent agitation from certain minority groups, nor the handful of privileges, which the non-Hindu communities are getting. The worst problem is this mental slavery, the sense of inferiority which leftist intellectuals, through their power positions in education and media, and their direct influence on the public and political arena, keep on inflicting on the Hindu mind. If Hindus take cognizance of the real tenets of Islam the real doctrines they embody, the real story of the Prophet’s Mission and career, and the real story of the application of these doctrines in the Islamic conquest of India, then they will soon shed their habit of eulogizing this imperialist ideology.’







                                                    Front cover of
Koenraad Elst’s book

Recently I happened to read Koenraad Elst‘s AYODHYA, THE FINALEScience versus Secularism the Excavations Debate. I am presenting below a summary of his views from this book (courtesy


1. In Chapter III of his book, titled, ‘Escaping the ASI’s final conclusions’, Koenraad Elst sums up the position under the heading ‘Denial encore’ as follows: ‘After all the wild claims made about their findings, the experts themselves have finally spoken. Their report confirms that the disputed site contains the foundations of a large building complex. And this time too, the religious purpose of the building can be inferred from the numerous religious artifacts found in between the pillar-bases. In a normal setting, the ASI findings should finish once and for all the campaign of history denial by the Marxists and their Muslim camp followers. BUT THE WORLD OF INDIAN SECULARISM IS A FANTASY-LAND WHERE HARD FACTS DON’T COUNT FOR MUCH. SO, A GREAT MANY DIEHARDS UNFLINCHINGLY REJECT THE FINDINGS OF SCIENCE.’


2. In Chapter III, Section 3.2. titled ‘Deflecting attention’, we see that the editorial of the Hindustan Times (‘Structural flaws’, 27-8-2003) refuses to accept that any discovery worth the name was made. But it sets out first of all to deflect attention from the historical findings by emphasizing the alleged political implications over the obvious historical contents of the report. A petty and wicked anti-Hindu pseudo-secular journalist has written in this newspaper: ‘The ‘discovery’ of an ancient ‘structure’ underneath the demolished Babri Masjid by the Archaeological Survey of India (ASI) has far more political overtones than historical or legal ones. (…) Nor does the ‘discovery’ make any difference to the various court cases, including those concerned with the title deeds of the site.’


What does this irresponsible writing in this newspaper mean? THE ASI IS A GOVERNMENT OF INDIA ORGANISATION. THEY HAVE CARRIED OUT THE EXCAVATIONS AT THE AYODHYA SITE AS ORDERED BY THE ALLAHABAD HIGH COURT. THEIR INVESTIGATION AND FIELD SURVEYS HAVE REVEALED THAT A HINDU TEMPLE EXISTED PRIOR TO THE CONSTRUCTION OF THE BABRI MASJID BY BABAR IN 1528 ON THE SAME SITE. IF THIS CONCLUSION IS NOT AUTHENTIC AND AUTHORITATIVE TO THE HINDUSTAN TIMES, THEN WHAT WOULD BE APPROPRIATE AUTHORITY FOR MAKING AN AUTHENTIC AND ACCEPTABLE DISCOVERY AND DECLARATION IN THIS REGARD?


All I can infer is that if the journalist concerned is a Muslim then he would be willing to accept any declaration from the Government of Pakistan / Saudi Arabia! If he were a pseudo-secular Leftist hypocrite (crypto-communist) then he would definitely accept any statement in this regard from the Government of China!!


Here I cannot help quoting the rapier-like words of Koenraad Elst: ‘Whether the findings have any legal implications is for the judges to decide, not for the newspaper editors. And it is they who ordered the excavation in the first place, clearly on the assumption that the findings do make a difference to the court cases. … BUT THE DOMINANT POSITION CERTAINLY IS TO MINIMIZE THE IMPORTANCE OF THE ASI FINDINGS. This is a general phenomenon in the whole secularist press: instead of a thorough analysis and a lively debate worthy of the importance and unequivocal verdict of the ASI Report, the page is turned as quickly as possible. THIS IS, OF COURSE, A STRONG INDICATION THAT THE REPORT’S FINDINGS ARE EMBARRASSING FOR THE SECULARISTS BECAUSE THEY GO AGAINST WHAT THE SECULARISTS HAVE BEEN SAYING FOR ALL THESE YEARS. LIKE SPOILT CHILDREN, THE SECULARISTS ARE USED TO HAVING IT ALL THEIR OWN WAY, AND WHEN REALITY INTERFERES, THEY CLOSE THEIR EYES, SHUT OFF THEIR EARS AND REFUSE TO KNOW. AND THEY WILL LIE AND CHEAT IN ORDER TO PREVENT OTHERS FROM KNOWING’ (THE TRUTH).


For anti-temple lawyers too, this type of same hurry to get past the archaeological findings of the ASI seems to be the foundation of their favourite anti-hindu approach. In their case it is almost legally defensible, as their concern is not the discovery of truth but suitable manipulation of law to ensure a technical courtroom victory!


According to Koenraad Elst another way to deflect attention from the evidence is to dismiss the whole historical dimension of the Ayodhya dispute as an unwanted extra load imposed on everyone by history-crazy Hindu fanatics. Thus, Jyotsna Singh claims: ‘The existence of the temple became part of Hindu rhetoric in the dialogue process begun in 1989 between the All India Babri Mosque Committee and the hard-line Vishwa Hindu Parishad (VHP).’ In answer to Jyotsna Singh Koenraad Elst says that this is a plain lie. These are his exact words in this context: ‘I assume she has borrowed in good faith from influential secularist sources. In reality, the existence of the medieval temple was a matter of long-standing consensus. What became part of someone’s rhetoric towards 1989 was its denial, launched by the secularists and picked up by the Muslims. As for the VHP, it didn’t base its claim on historical events (not truly in doubt anyway) but on the permanent and present status of the site as a Hindu sacred place.’


As a general rule, all of us can predict what the ‘secularist’ position on any issue will be once you know what the jihadi Islamist position is. Ranging from justifying terrorism to misrepresenting the Ayodhya evidence, the two positions, insofar as anti-Hindu pseudo-secularists are concerned, are rarely different. The whole time business of Sonia Congress Government of India seems to be to officially uphold either cause of Islamic terrorism or to misrepresent or suppress or completely blackout the Ayodhya evidence.


What is most shocking to note is that the Hindustan Times editor (‘Structural flaws’, 27-8-2003) also questions the integrity of the archaeologists of the Archaeological Survey of India (ASI): ‘Insinuations have also been made about the ASI coming under political pressure. Since the first among the ruling parties at the Centre has long been insistent on the existence of a demolished temple at the disputed site, it is obvious that a government organization would have been uncomfortably aware of the stance, although that doesn’t mean that it affected its professional judgment.’ I have no doubt about the professional integrity of the archaeologists or technical competence of the ASI. But the journalistic integrity of the dishonourable and viciously anti-Hindu men and women in the Indian mass media --- both, print and electronic --- is too well known to merit any detailed reference!! This allegation against the integrity of the archaeologists is loosely made, without any evidence, on no other grounds than that their findings are to the liking of the Hindu nationalists.


Before I conclude, I would like to raise one more question: Why are the blatantly, brazenly, wickedly, viciously anti-Hindu High Court and Supreme Court Judges totally blind, deaf and dumb in regard to all the irrefutable evidence --- epigraphic, literary and archaeological --- available to prove the existence of a Hindu Temple at the sacred site prior to the construction of the disputed Babri Masjid by Babar in 1528?





Su Shi (1037–1101)


The Song era poet Su Shi (1037–1101) wrote a poem called ‘On the Birth of My Son’. In this well-known poem, he was poking fun at the situation of ignorant and stupid children from affluent and politically connected backgrounds having the upper edge over bright children of lower economic and social status. I am presenting below this poem:


Families, when a child is born

Want it to be intelligent.
I, through intelligence
Having wrecked my whole life,
Only hope the baby will prove
Ignorant and stupid.
Then he will crown a tranquil life
By becoming a Cabinet Minister
By becoming a High Court Judge
By becoming a Supreme Court Judge.


If only Poet Su Shi were to be alive in the India of today, he would have added two more lines to the above poem after the line ‘By becoming a Cabinet Minister’ to accommodate our Ignorant and stupid High Court Judges and Supreme Court Judges, in the manner indicated above.


For us ignorance is bliss and colossal ignorance is very Secular Heaven’, seems to be the guiding chorus song in our totally decadent, corrupt, politically pliable and dependent Indian Judiciary today!!!